第3章 迷途逢度

职场小指南

这世上从来不缺好领导，问题是自己有没有能力成为好领导。很多人都想做领导，上进心有之，虚荣心也难免，这无关人品，而是源于人性。然而，我却越来越同情领导，据我所见，身为领导的心路历程一般经历三个阶段：喜欢领导—厌倦领导—不得不领导。领导要体恤部下，部下要支持领导，大家都不容易。

我们从小受教于“欲齐其家者，先修其身”，但现实往往不尽如人意，正所谓一入职场深似海，身处职场，欲大隐修身，颇需费一番苦心。成为领导不应是这个世界的唯一目标，我们有没有将工作视为事业，有没有全情投入，有没有为社会多贡献一份正能量，这或许才是个人价值的体现。以下，分享工作中的几点感悟，希望能对初入职场者有所助益：

第一，初入职场，再厉害也是菜鸟，放低姿态，眼观六路，耳听八方，脑子先转。

第二，谦虚谨慎是必须，忍辱负重也难免，但要不卑不亢，不必屈做店小二。

第三，不同的群体有不同的规矩，不同的地域有不同的文化，迅速观察、了解、学习、适应。别急着改造世界，先要入乡随俗。

第四，不谋全局者不足以谋一域，从大局角度考虑问题，但别太多虑，首先要认清自己的域，深耕之，细磨之，美言之。

第五，不论面对人还是事，抓住重点，捋清关系，关注细节，尊重规律。不迷信权威，但也不剑走偏锋，天才可遇不可求，没有继承就没有发展。

第六，有些人是拼出来的，其实更多人是熬出来的。学会放下，方能执着，要学会释然，不和自己较劲。

第七，别拿科长不当干部。传帮带逐级向上，科长看好你，你才有前途。

第八，工作看业绩，影响业绩的因素是多元的，天时地利人和、机遇天赋努力，都很重要。要有敏锐的判断力，对工作的环境、对自身的驾驭能力莫不如是，不合适尽早转场，但也要牢记祖训：事不过三！

第九，职场不是象牙塔，也有光怪陆离，不忘初心，常怀戒心，从容应对各种诱惑。

第十，工作需要在方方面面把握好度，说话办事都要讲究方式方法，掌握好分寸，这是一种度的艺术。高手在民间，大师在单位，应见贤思齐、多学多悟。

请牢记，欲戴其冠，必承其重。比出人头地更重要的是脚踏实地。

浅谈钢铁

钢铁是我的专业，后来也成了我的职业。

简单科普一下，铁和钢的基体都是铁元素Fe，定义区别在于其中所含的碳元素，含碳多者叫“铁”，含碳少者称之为“钢”。铁是用碳从铁矿石中还原熔炼出来的，还原熔化后，因密度不同，石头的成分漂在上面，铁会沉在下面，进而分离出来，但会有很多碳吸收其中。把分离出来的铁再用氧气烧一烧，将多余的碳和其他杂质烧掉，再添点“佐料”（合金），即炼钢的主要过程，铁就变成钢了。铁硬钢强，现在我们使用的大多是钢，随“佐料”不同，种类也非常多。

钢铁非常独特，自人类掌握冶铁技术伊始，此物便在历史舞台上扮演着极其重要的角色，但普罗大众对它的了解和兴趣却相当有限。上大学时，同届百多号同学只有屈指可数几人将冶炼作为第一志愿，且多为这一行的子弟，余者都是调剂来的。这成为我的第一志愿，却是因为偶然的选择。毕业后，很多同学都不干本行了，我是既学之则安之，一路坚持了下来。

其实稍加留意，你会发现我们周围钢铁的身影随处可见。大到整个城市就是突然崛起的钢筋水泥丛林，飞机满天飞，车子遍地跑，船舶到处游，小到手机部件、锅碗瓢盆，触手可及、无处不在。我们天天与之碰面，却很少留意到它。由于是基础材料，其身份仿佛广大劳苦大众，很少被歌功颂德。我却觉得这才是真的智者，大隐隐于市，正是钢铁可贵的低调气质。

铁是一种很特殊的元素。宇宙之初主要为氢元素和氦元素，其他重元素则是以氢、氦为原料，主要是在恒星中通过核聚变被“加工”出来的。对大质量恒星来说，铁元素是一个界限，当该恒星核聚变到铁元素时，就意味着将开启新的旅程，它会坍塌爆炸，碎片抛洒到宇宙中。人体的主要成分是氧、碳、氢、氮、钙、磷等。换言之，我们都曾在恒星中被“加工”过，都曾来自恒星——甚至，我们都曾是恒星，都曾照亮整个宇宙！

仰望星空，我们能看到的基本都是恒星，它们还要经过一番地老天荒的消磨才能幻化成和我们一样的生命吧？我似乎听到遥远夜空传来一声来自远古的召唤，让人欲插翅飞向那深邃的空间，寻找未知使命的答案。或许浴火重生的钢铁凤凰便是我们最好的伙伴，很幸运我选择了这个职业，抑或只要做好分内工作，便是不负天职。

劳动光荣，也要快乐

大家会不会经常揣摩领导的心思？尤其初入职场的朋友往往如履薄冰，若猜不透领导的心意，难免行差踏错，对自身的发展造成桎梏。工作中，纵使“言者无意，听者有心”，亦不必对领导言行的细枝末节进行过分解读，以免弄巧成拙。

领导确实会有很多想法，这和他的身份没有直接关系，任谁不是怀揣着一个光怪陆离、不为人知的内心世界？德尔菲神庙有一句箴言——认识你自己，苏格拉底都以此为座右铭，何况你我？我们连自己都不够了解，又怎能奢望透视他人的心意？其实在你挖空心思揣摩领导之际，对方或许也在扫描你的实际能力，思忖着什么样的工作才是你所能胜任的。

工作和生活具有本质区别，生活可以随性，甚至越随性越惬意；工作则是严肃的，有时甚至需要一些刻板，首当其冲就是保质保量完成任务。要知道领导也是有任务的，欲戴王冠必承其重，他们承受的压力有时非外人所能体会。可偏偏就有不少自作聪明者热衷展示一些与工作无关的技能包，和领导套套近乎啦，耍点小聪明啦，他们信奉猫有猫道、鼠有鼠道。总之，他们的精力全部用来钻营，而非脚踏实地地实干。

当然，踏实做事者也会有顾虑。所谓鞭打快牛、能者多劳，领导会不会因此“委以重任”，拼命给我加码？一般来讲，能走到领导岗位之人必定会有两把刷子，对度的把握是有分寸的。如果确有困难，但说无妨，领导也不是铁石心肠，他的诉求是妥善完成任务，并非强人所难，如何变通就考验他的智慧了，这也是他的岗位职责。当然也不排除个别缺乏共情心的领导，他们效益至上，过分追求“狼性”，痴迷于榨取部下的无限潜能，对他们而言，与员工讲情怀简直就是食鸦片。遇到这样“铁面无私”的领导，还是尽早“分手快乐”，不说别的，我们先要保住革命的本钱。毕竟“留得青山在，不愁没柴烧”。

劳动光荣，但快乐也很重要！如果你在劳动中发现幸福感离你越来越远，那么尽早止损，另寻他枝。总会有属于你的一方天地可供安居乐业，不要怀疑！

人脉

早晨赶高铁忘了带身份证，匆忙回去取。如今没有身份没关系，没有身份证可就麻烦了。身份证除了能验明正身，用途也越来越广，几乎等同于通行证，火车、飞机都没有纸质票了，一张薄卡轻松通关，非常便捷。

时代发展日新月异，现在买车票在手机上点两下就搞定了，放过去可没这么简单。我曾在半夜赶去车站窗口排长龙，站的还是龙首位置，可刚一放票就秒没，百思不得其解，都是被谁捷足先登了？彼时社会资源极为有限，渠道更是窄到不行，滋生了很多不法“黄牛”，普通人没点关系真是举步维艰，赶上春运能买张站票都觉得人品爆棚了。人们越发看重人脉，老百姓早就有了共识——朋友多了好办事！

放在当今这个互联网时代，人脉依然重要，对于刚从象牙塔迈入社会的青年人来说，更要对此有一定的了解。既然称之为“脉”，势必盘根错节，不易找到头绪。不妨用思维导图的方式对其进行简单的释义。首先，假设自己是原点。高度方向，人脉大致分为高级别、同级别和低级别；宽度方向，可分为单位、家庭和社会；长度方向，可分为相近职业、同职业和其他职业。高级别人脉有助于自身快速升级，助力我们轻松解决问题；同级别人脉可以和我们顺利啮合；低级别人脉也可以帮我们处理一些自己兼顾不得的细枝末节。单位内部的人脉可以与之并肩战斗；家庭成员为我们提供一个稳定的大后方；社会人脉则蕴藏着尚未可知的宝藏资源，说不定何时就能派上用场。相近职业的人脉帮我们弥补短板；同职业的人脉和我们有共同语言，交流中往往会擦出意想不到的火花；其他职业的人脉同社会人脉，都是宝贵的积累。

人脉这么重要，应该如何积累呢？无非是主动出击和守株待兔。主动出击非常有效，切记抓住重点；守株待兔是一种被动策略，很难碰到高质量的资源。一般而言，性格开朗者的人脉建设更像是水到渠成，而性格内向者即便被动获得了一些人脉关系，也会因为不善维系终难形成助益。

人脉固然重要，也不必过于迷信，它属于锦上添花项，关键还是要自强自大，原点有分量，引力自然强，不愁没有朋友，否则也是无缘见面手难牵。如今物资丰富，成功路径不再单一，社会也越来越趋于公平，即便君子之交淡如水，也不影响个体的发展。人脉再丰厚，不如贴心知己三五个。可能是年岁渐长，更感念于“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的心照不宣。古时，人们有时分开就是真的再也不见，所以会有长亭相送，会有折柳赠别，会有劝君更尽一杯酒，就此相望江湖，却能天涯共此时，也未尝不是一件幸事。

不必刻意钻营人脉，萍水相逢就是缘分，平常心看待就好。

界

界是围城，

里面的人想出去，

外面的人想进来。

界是鸿沟，

跳过去的人勇敢，

跳下去的人鲁莽。

界是时针，

滴答歌颂着新生，

滴答哀叹着安葬。

界是落叶，

天空因为它轻了，

大地因为它重了。

界是零点，

既有又无的零点，

不正不负的零点。

度是一门艺术，

界是艺术之门。

门里既此又彼，

门外非此即彼。

凭有界之躯，

行有度之事。

怀无限之心，

达无疆之境。

戒

花开花谢，

春去秋来，

翻开又合上，

合上又翻开。

月圆月缺，

潮起潮落，

遇见又错过，

错过又遇见。

思前想后，

踟蹰徘徊，

拿起又放下，

放下又拿起。

睡梦尚可易，

覆水却难收。

白驹过隙，

浮云苍狗。

才想忘戒名，

已然在戒里。

貌相

人类最重要的感觉是视觉无疑。我们对任何事物的第一印象，都是来自这种感官：风景美不美、房子大不大、车子酷不酷、包装好不好……对人的貌相也一样，有时第一印象甚至起着决定性作用。网络都那么发达了，不还是敌不过“见光死”的尴尬吗？因为视觉不会欺骗我们。

有一次，我跟随公司领导宴请另一公司的老总，同行的年轻干部较多，席间便谈到选人用人的话题。只听对方老总说：“我看人首先看外表，如果给人的第一感觉不好，是不行的。”这话说得相当直率，蛮戳人的，却是不争的事实。纵使人不可貌相，这却是绕不开的话题。

在古代，貌相的含义较为宽泛，不局限于长相，否则也不会发展出相术一说。崇尚科学的现代社会，此术被归为旁门左道，不宜提倡，却因自带悠久的文化基因对国人的思想多少会有些影响。如天庭饱满、地阁方圆、两耳垂肩就是大富大贵之相；印堂发黑、两耳蒙尘、眼下火赤则被视为不祥之兆。现在大家当然知道容貌几何全部来自基因的创意，都是有据可查的。然而神秘的事物向来自带拥趸体质，从来不少趋之若鹜者。如今，人们对貌相的界定愈发狭隘，也就停留在颜值层面，很少再和命运扯上太大关系，不知算不算是一种另类的进步？

那该如何评价一个人的貌相呢？对此，仁者见仁，智者见智。我的见解就是打眼看过去要让人感觉舒服。颜值固然重要，但那全看老天爷是不是赏饭吃，不属于原则问题，不能成为干扰项。仪态、气质很重要，站有站相，坐有坐相，举手投足透着修养和得体，说话点到即止，时刻为对方着想那就真是遇到加分项了。你看，最后让人感到倾心的反倒不是貌相了，更多的魅力来自性格和人品。有人又要说了，这都是要日久生情的，没有良好的第一印象连“生情”的机会都没有。似乎也不无道理，难怪医美行业势如破竹，那么多惨痛的案例都撼动不了人们渴望美丽、追求惊艳的决心，前仆后继，勇往直前。

也罢，那就貌相的归貌相，心灵的归心灵，大家各取所需吧！

看看电视

现在看电视的人越来越少了，手机太方便，内容也丰富，随便找个地方来个“葛优瘫”，大千世界便尽在掌握。我家的电视也渐成闲置，但近来心血来潮又开始看了。究竟是什么原因让我逆潮流而上呢？

《孝经》中有一个非常著名的故事，叫“曾子避席”。曾子是孔门弟子，一次他在孔子身边侍坐，老师就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行、精要奥妙的理论，用以教导天下人，人们就能和睦相处，君臣之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”曾子深知孔子是要指教他深刻的道理了，立刻从坐席上起身，走到席外，毕恭毕敬答道：“学生愚钝，还请老师指教。”此处的“避席”在今人看来多少有点小题大做、多此一举，可在崇尚礼仪的古时的确是个人修为的体现。曾子避席，一方面体现了他对孔子的尊重，另一方面彰显了自己的谦卑。这其实是个老故事了，为何此时却格外触动我心？那天，我正窝在沙发里刷手机，可能是保持一个姿势太久了，感到身体一阵酸痛，不经意间扫到对面落地镜中自己的样子，着实吓了一跳——我的身体居然拧成了一根“麻花”，整个人简直可以用“杂乱无章”来形容。是的，手机带来了巨大的便利，也彻底绑架了我们的生存状态，连基本的“人样”都快没有了。我突然有些汗颜，平时还在给孩子讲要“站有站样、坐有坐样”，自己却摆出了最懒散、最不雅的姿态。于是，回想起曾子避席的故事。在古人看来，“国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰”。人们重“礼”，体现在行为上就是“仪”，不只仪容要整洁，仪态更要得体。我猛然坐直身体，觉得很有必要做出一些彻底的改变。放下手机，我细思冥想，还是看看电视吧！

看电视能改变什么呢？没有网络的时代，大家不都是看电视吗，现在又能有什么不同之处？我的改变就从仪式感开始，而看电视是极具仪式感的行为。不止自己，我还把家人召集起来一起看，谈不上正襟危坐，但绝不会出现四仰八叉的乱象。看的过程中，我们会根据播出的节目进行讨论，偶有争执，但气氛一定是和谐热烈的，很有团圆的感觉。这是手机绝不可能达到的效果。

“看电视运动”持续了几天，竟然得到了积极的反馈，大家对这种集体活动纷纷表示出盎然的兴致，尤其孩子，和爸爸妈妈一起观看社会新闻时，居然可以侃侃而谈发表自己的观点，让为人父母者眼前一亮，这可是我决定重启电视时始料未及的小惊喜。

如今，电视又成了家中的宠儿。有时看着孩子兴致勃勃盯着电视画面露出欣喜的笑容，竟让我恍惚回到自己的童年……

紧张不紧张

要给中国观众最爱看的奥运比赛排个序，乒乓球项目一定位列前三名。毕竟我们拥有一支无可匹敌的“梦之队”，只要中国选手一站到球桌前，全世界就都知道——稳了！有了！绝了！所以，观看乒乓球比赛时我们心里都有底。那么参赛选手紧不紧张呢？一如观众般把握十足吗？还真不好说！

记得高考时我尽力将紧张指数调至最低，最后居然超常发挥，而有些平时比我成绩好的同学却败在了心态问题上。尝过了不紧张的甜头，促使我在此后的工作学习中也努力做到“任他风云变幻，我自泰然处之”，但理想很丰满，现实很骨感，做到和紧张绝缘显然是不可能的。

一次，我代表企业参与某个重要场合，虽然做足了功课，上场前还是觉得怀里揣了只兔子。董事长、总经理、副总经理想必是看到我脸色有些苍白，轮番给我降压，分享了不少他们自己抗压的故事。我呢？当时基本上油盐不进，大脑一片空白，手心也在冒汗。我终于知道，再好的选手面对关键赛事还是会紧张，这是正常的生理反应。紧不紧张也是相对的，在你紧张的同时，对手也很紧张，最后比的就是谁更紧张谁就出局。

个人总结大致有以下几种原因容易造成紧张的情绪：

一是面对陌生或较为艰难的环境。比如从学校到社会、从主场到客场、从办公室到会场，等等。有人会问：为什么领导很少紧张？因为领导场面见得多啊！这需要丰富的阅历和较强的能力打底。还可以尝试一些小战术，比如发言时尽量盯着会场某个固定位置，刻意忽略听众的各种反应。如果发现来者不善，很有可能陷入孤立无援的境地时，要告诉自己务必冷静下来，不能乱了阵脚，更不要尝试回避，既来之则安之。不管对方如何来势汹汹，我们都要直奔主题、就事论事，不牵扯任何旁枝末节，越是显得有备而来，越能赢得主动并获得对手的尊重。

二是缺乏足够的自信和勇气。关于这一点重点做好两方面的工作：首先做足功课，不打无准备之仗；然后建立自信，尝试和对方友善互动，示好绝不等同于示弱，气氛淡定下来，一切都有得谈。自信到位，勇气应运而生。

三是清高不凡的个性作梗。人是社会性动物，生存的本能驱使我们要不断与人打交道，自命不凡的性情极易造成与周遭环境的格格不入。处于被孤立的境地是诱发紧张感的原因之一。

四是急于求成的心态作祟。有时越想做成一件事，就越难以达成。寄予太强的渴望往往会加重思想包袱，负重前行自然事倍功半。怀揣平常心会让我们的神经松弛下来，放松、放空、放晴，只有保持明媚的心态，智慧才能发出光芒。打个比方，打篮球的时候，想进球就要做到两点：一是精准投球，二是忘记进球。

五是改善对紧张的易感体质。在重要的场合大家都会产生紧张的情绪，明明我们已经调整好心态下场，结果看到对手坐立不安、心神难定的样子也受到感染，一下子就乱了阵脚，此前做了再多的功课也是枉费。所以，知己知彼的工作只出现在准备阶段，正式开场做到“唯我独尊”，只关注自己的一亩三分地就好。还是用竞技体育作比，能够进入决赛圈的哪个不是棋逢对手，最后胜出的一定是拥有钢铁意志、内心最强大的人。

最后，送给大家一个镇定心法，权且一笑化解紧张吧！

深呼吸——

深呼吸——

如果你真的需要。

别担心被取笑，

每个人都同情，

因为兄弟，

你是很紧张，

但我们一样，

我们都一样。

没人欣赏你的哆嗦，

他们在想自己的死活。

虽然此刻有些怯懦，

大不了三四颠倒。

绝不屈服，

唯有突破！

不过须臾之间，

咬碎你的钢牙，

端起你的破枪，

我们一起跳出战壕！

山舞银蛇，

原驰蜡象，

枪林弹雨，

飞机大炮。

沧海一声笑！

算清楚，不迷路

一天下班后，带女儿在小区和同学一起玩，有两个小女孩，一个骑小自行车，一个骑小滑步车，两个人在小广场上赛车，你前我后，超越占位，高速争夺冠军。因为太危险，自行车女孩被奶奶制止了，令人意外的是，她突然委屈地大哭起来，一边大哭，一边仰头向奶奶大声申诉说，“我喜欢滑步车，可是我的爸爸不给我买。”似如儿戏，但那种哀怨，那种委屈，那种伤心，那种叫天天不应、叫地地不灵，是一个成年人失去挚爱才有的表达。

女儿也挺爱哭闹的，不过是那种边哭边演式的，而这位小女孩的委屈看上去似乎并不简单，是父亲对她不够好，还是没有足够的能力去满足她的更多要求？女儿是父亲的心头肉，后者可能性更大。

很多时候人们要求多，其实是因为人比人，所以每个人都拼命努力不屈居人后，让自己变得更好，让自己的家庭变得更好、更幸福，家是我们的港湾，亦是我们的信仰。可我们有时也会糊里糊涂在家中迷路。在家中还能迷路？算一算吧！

假设人的每一代全无血缘联姻，一个人有父母2人，父母又各有父母两人共4人，这四人又各有父母两人共8人，也即呈2的正整数n次幂递增。假设每100年内有4代人，那么500年前为这个人贡献基因的人，也就是其祖先就有50多万人，1000年前就有5000多亿人——当然这是不可能的！其间，会有近血缘联姻使基数降低从而降低总量，但至少可以说明一个道理：一个人的祖先不仅是其所在姓氏和家族的那些人，还是数量非常庞大的不同姓氏的人群。逆向也是同样的道理，随着时间推移和代数增加，一个人在其后代基因中所占的比例会越来越小，直至微乎其微。过去交通不发达，除了特殊情况，人口一般交流较少，而现代交通高度发达，城市化和城镇化进程加快，人口流动规模空前，人们在其后代基因中所占的比例会更低。也就是说，真正传承生命基因的是大族群，而非独立的个人或者家庭。

什么是家？家有小家，家有大家。很多时候，我们都忘了自己只是时光的过客，只记得小家，只拼命去维护小家，而忘了大家。不是每个人都能做到忘我，但至少应该做到认识自我。“我”既是前进的动力，“我”也是前进的障碍——这是度的艺术。我们绘画，是美丽的；我们演奏，是美妙的；我们歌唱，是美好的。让大家参与其中，能够开心；让大家默默回味，能够感动。只要人人都懂得爱，世界将变成美好的人间。

各有脊梁

人终究要靠自己，

从呱呱落地，

至地老天荒，

这是天生我才，

亦是天降我任，

因为我们各有脊梁。

不懂得珍惜，

肆意挥霍。

不努力奋斗，

自甘堕落。

是否知道懒汉吃饼，

可曾听说民族灭亡？

别担心他太软弱，

软笔写硬字。

别担心他会犯错，

谁还不犯错？

别担心他会失败，

谁选择失败？

别担心他会受伤，

谁不曾受伤？

兄弟救急不救穷，

有难兄弟帮一帮。

仰首挺胸一起走，

敢作敢为敢担当。

点亮灯塔，

指明方向，

做好榜样。

甩起动人的浪花，

迈着大象的步伐，

展开雄鹰的翅膀。

餐桌上的学问

人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌！饿得慌，就手无缚鸡之力，脑筋也跟着委顿，整个人都停摆了。所以，吃饭乃人生一件大事，马虎不得。又兼人有复杂的思想，在吃饭这件人人参与的活动中，自然而然发展出了多彩多姿的餐桌文化。中国文化博大精深，其中关于宴请时的座席安排就很有说法。以我所在的山东地区为例，主陪一般是坐西向东或面向正门。不过我国幅员辽阔，各地有各地的规矩，入乡随俗就好。

既然说到餐桌文化，以下就碎碎念一些相关的规矩，正所谓不学礼，无以立。

一、尊长不上桌，小辈不落座。开席前，尊长坐好了，晚辈再坐；开席时，尊长动筷了，晚辈再动；上新菜时，尊长先夹，晚辈再夹。家宴时都是亲人，会随意一些，但也尽量循规蹈矩，大人做得好，孩子也能养成好习惯。

二、坐姿端正，认真投入。入宴要有仪式感，不可太随意，更不可大声喧哗、哈欠连天、唉声叹气。

三、就近夹菜。哪怕爱吃的菜不在面前，也不要起身远探夹菜。一般席间都会更换菜品的位置，等到爱吃的菜换到自己面前时再取用就好了。大人可以酌情帮孩子夹菜。

四、不要用餐具翻动菜品。同一盘菜可能既有爱吃的也有不爱吃的，不能只挑拣自己爱吃的。

五、吃饭时不要发出声音。就算再好吃、再享受，也请忍耐一下，不要大快朵颐地忘情发声，安静地细品才是对主人最好的恭维，也体现了良好的修养。

六、食物不可塞满嘴，更不可一边塞满嘴，一边高谈阔论。

七、夹菜捞汤动作要稳。偶尔失误亦难免，但总是出现噼里啪啦的遗洒声就不雅了。

八、用筷有度。宴请的意义不仅仅在于吃，更是为了联络感情，千万不可埋头只顾吃。要吃吃停停、停停吃吃，别人说话时，适时住筷聆听，尤其尊长发言或有人祝酒时，要放下餐具，静听或附和。此外，不可用筷敲击盘碗、指点他人，或将之直接插到饭碗里。

九、满酒浅茶。斟酒要斟满，倒茶要未满。一般从右手边开始斟，斟的时候动作要稳，切忌弄巧成拙边倒边洒。遇到不能饮者，亦不要强行劝饮。斟毕，尽量不将壶嘴朝向他人。

十、注意吃饭的节奏。吃得太快太慢都不妥：太快，无所事事不免尴尬；太慢，让整桌人干等更是难堪。

十一、切忌喧哗，适当发言。席间可以聊天，但注意音量，话痨和喧哗都是不受欢迎的。宴席的种类有很多，赴宴者的身份也各异，角色有分工，简言之：主角要控场，配角要捧场，龙套要隐形。主角要有做东的担当，有义务主导并调节席间的节奏和气氛。配角的分量也不轻，既要配合主角适时补充，又不能抢了风头。作陪的龙套以吃为主，以喝为辅，服从指挥，多听少说。

十二、有序离席。不急于入席，也不急于离席，一般请长辈先行。

规矩是死的，人是活的，既要遵守规矩，又不可死守规矩，又是度的艺术。无论如何都应把握好一个原则：尽量不让一个人厌烦，同时获得每个人的尊重。天下没有不散的宴席，相聚就是有缘，让我们珍惜每一个缘分，人走留名，雁过留声。

情深情浅

七八月份近昆仑，

雪山高原天地宽。

如今院落几花开，

昆仑已别近十年。

归乡还是家乡好，

也常追忆戈壁滩。

大漠塔克拉玛干，

孑然伫立天地间。

遥思水师撞不周，

幸得五色石补天。

舜耕历山禹治水，

江河上下五千年。

君子如玉行有道，

稳如泰山天下安。

高山为山土为土，

河水归河湖归湖。

没有细波清清浅，

哪得绿洲暗自青？

白云朵朵笑蓝天，

阴雨绵绵愁满容。

是否深情藏东海？

情深无度是情浅。

是否幽情留西天？

情浅无度是情殇。

心的方向

有一个问题，

既有讨论的必要，

又没讨论的必要，

却终究还是要讨论。

浮浮沉沉，想了很久。

有一个概念叫作“熵”，

熵是混乱程度的度量。

那又怎样？

熵增是宇宙的基本规律，

宇宙将越来越混乱？

曾桀骜不驯和他人争论社会未来，

虽各执一词，

也没有结果，

至少还都有所求索。

复而春秋，

岁月长流，

问道煮酒。

甲鱼锅中炖，

鲤鱼泉中游，

几人参透？

物竞天择，

适者生存，

做狼做狗？

管中窥豹，

盲人摸象，

蝼蚁可识危楼？

宇宙！

谁懂来由？

同出而异名者，

无有。

向左走还是向右走？

道可道，

道为道，

玄之又玄，

问道可知否？

寂兮，

廖兮。

曹叡女装。

道的模样，

你的模样，

我的模样，

道的模样。

从很远的地方来，

到很远的地方去，

心的方向。