嗟哉董生行

淮水出桐柏山，东驰遥遥千里不能休^[1]。淝水出其侧，不能千里^[2]——百里入淮流。寿州属县有安丰^[3]，唐贞元时县人董生召南隐居行义于其中。刺史不能荐，天子不闻名声。爵禄不及门，门外惟有吏，日来征租更索钱。嗟哉董生，朝出耕，夜归读古人书，尽日不得息，或山于樵，或水于渔^[4]。入厨具甘旨^[5]，上堂问起居。父母不戚戚^[6]，妻子不咨咨^[7]。嗟哉董生孝且慈，人不识，惟有天翁知。生祥下瑞无休期：家有狗乳出求食^[8]，鸡来哺其儿^[9]，啄啄庭中拾虫蚁，哺之不食鸣声悲，傍徨踯躅久不去，以翼来覆待狗归。嗟哉董生，谁将与俦^[10]？时之人，夫妻相虐，兄弟为仇，食君之禄而令父母愁。亦独何心？嗟哉董生无与俦！

贞元十五年或十六年作。董生名召南，亦作邵南，寿州人。方世举云：“此诗云‘刺史不能荐，天子不闻名声’，在董生未举之时。大抵徐州所作。徐与寿相近，故稔闻其行义如此。”韩愈文集中有《送董邵南序》，是后于此诗写的。那文是送董生出仕，这诗却赞美董生不仕，后先因朝政环境而说话不同。此诗句法，别具一格，如注〔2〕〔4〕〔10〕所指。

[1] “淮水”二句：有的本子点断作三句：“淮水出桐柏，山东驰遥遥，千里不能休。”似误。

[2] 不能千里，言淝水短小，与淮水之“千里不能休”对比。这里仍用“千里不能休”字样颠倒一下、削去一字，以显示其奇陡的句法。

[3] 寿州：治所在今安徽寿县。安丰：在今安徽霍邱县西。

[4] 或山于樵，或水于渔：两“于”字各本都作“而”字，惟方崧卿《韩集举正》作“于”。按，这两句原是“或樵于山，或渔于水”的错综句法，“于”字不误。

[5] 甘旨：美好的食物——用以奉养父母。

[6] 戚戚：心里忧愁。

[7] 咨咨：叹息声。别本有作“羞羞”的，想是“嗟嗟”的误字。

[8] 狗乳：哺乳期的母犬。

[9] “鸡来”句：“儿”指乳犬。《北史·孝异传》有犬豕同乳事，韩愈文集中有猫相乳事，都认为是“祥瑞”。这里鸡啄虫哺犬，更认为是“天翁”的“生祥下瑞”了。韩愈尽管辟佛、斥道，反对宗教迷信，但他对于生物界的某些现象，为他的知识所不能解释者，却仍归之于“上天不虚应，祸福各有随”（见《归彭城》诗）上去。

[10] 与俦：和他对比、跟他相类。此句“谁将与俦”作问语；与末句“无与俦”作肯定语不同，可供玩味。