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回到马克思:西方普遍主义正义范式的批判与超越
文长春更新时间:2025-04-28 18:17:43
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“西方正义”话语颟顸自负,妄称普遍主义范式,自诩为正义的最高典范与终结形式。普遍主义正义话语以其绝对性与普遍性的价值预设,融贯于整个西方政治哲学研究的嬗变与传衍过程。现代性发轫,普遍主义正义话语脱圣祛魅,正义论者试图找到各种正义之间的有效通译,来重拾普遍主义气质,却羁绊于多元主义、相对主义、视角主义等现代性窠臼。当代西方马克思主义、当代东欧新马克思主义由于在方法论上背离了历史唯物主义,对西方普遍主义正义话语的现代性批判仍然不得要领。马克思正义思想成为厘清与破解当代西方正义理论困境、为之提供关键立场与科学方法的重要理论角色。马克思立足“现代性批判”,实现了“批判的武器”与“武器的批判”的历史结合,实现了从“正义的超越”到“超越的正义”的正义范式转变,真正实现了对西方普遍主义正义话语的理论批判与现实超越。
品牌:中国社会科学出版社
上架时间:2024-08-01 00:00:00
出版社:中国社会科学出版社
本书数字版权由中国社会科学出版社提供,并由其授权上海阅文信息技术有限公司制作发行
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查看全部- 后记
- 参考文献
- 三 历史唯物主义的正义视界
- 二 西方普遍主义正义范式的悖反与批判
- 一 西方普遍主义正义范式的构设与型塑
- 结语 西方普遍主义正义范式的选择
- 四 马克思主义的正义视界
- 三 马克思对拉萨尔的“分配正义决定论”的批判
- 二 马克思对蒲鲁东的“永恒不变的正义观”的批判
- 一 “马克思与正义”关系的理论论争的由来——“伍德—胡萨米的正义论争”
文长春
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“西方正义”话语颟顸自负,妄称普遍主义范式,自诩为正义的最高典范与终结形式。普遍主义正义话语以其绝对性与普遍性的价值预设,融贯于整个西方政治哲学研究的嬗变与传衍过程。现代性发轫,普遍主义正义话语脱圣祛魅,正义论者试图找到各种正义之间的有效通译,来重拾普遍主义气质,却羁绊于多元主义、相对主义、视角主义等现代性窠臼。当代西方马克思主义、当代东欧新马克思主义由于在方法论上背离了历史唯物主义,对西方普遍主政治34.7万字 - 会员
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