第80章 卷七十三·南·齐高帝纪（下）
建元元年夏天四月甲午日，萧道成在南郊登上皇帝之位。他设好祭坛，举行柴燎之礼祭告上天，言辞恳切地说：“皇帝臣萧道成，斗胆用黑色公牛，昭告伟大的天帝。宋帝顺应上天的安排，恭敬地遵循天命，将皇位授予我萧道成。自人类诞生以来，便设立管理者，目的是彰显天理，开创大业，推行大道。天下是天下人的天下，天命并非固定不变。从前虞、夏承接上一代的大统，从汉、魏时期开始，皇位也在中期进行禅让，这些都清清楚楚地记载在典籍之中。宋朝国运衰微，接连几代多有变故，实在是依靠我萧道成的匡救之功，才得以度过艰难。拯救国家于危难，重新构建起国家秩序，宣扬礼教，明正刑法，使仁爱与正义得以稳固。天象稳定，山川显灵，这表明天人和谐。于是我顺应天命，承蒙众人认可我的才能，天命降临于我。我多次推辞，自觉德行不足，难以继承大统，但群公卿士、百官以及黎民百姓，甚至各方少数民族，都说‘皇天眷顾授命，不可固执违背，人神不能无所寄托，不可没有君主’。我敬畏上天的威严，怎敢不遵从这宏大的历数？于是我慎重地选择吉日，虔诚地奉行皇符，登上祭坛接受禅让，祭告上帝，以回应百姓的期望，治理天下。希望明灵能够享用我的祭祀！”
礼仪结束后，皇帝的车驾回到宫中，萧道成来到太极前殿。他下诏说：“五行更替，这是帝王事迹代代昌盛的原因；三种历法依次兴盛，这是王朝制度改变与焕发光彩的缘由。时代有质朴与华丽之分，有时会因袭，有时会变革。那些凭借天命、顺应历数，治理国家、拯救百姓的君主，虽然方式不同，但宗旨是一样的。我才疏学浅，生逢艰难时期，凭借勤勉的诚意，借助乐于治理的气数，贤能之士尽心竭力，士民共同努力，才得以拯救国家于水火，平定天下。我的功业虽比不上古代圣王，但也几乎与往昔的功绩等同。宋朝因为国运衰微，历数已尽，想要弘扬乐于推让的美德，永远借鉴朝代兴衰的经验，于是将皇位授予我。我志向浅薄，推辞也未被理解，只好顺应天命，在文祖庙举行祭祀，向上帝献上祭祀的香酒。我以微薄的德行，统治四海，继承朝代更替的轨迹，位居王公之上，心中就像涉足深渊，不知如何前行。如今皇位刚刚开启，盛大的喜庆刚刚到来，我希望将恩泽广施于亿万百姓，特下令大赦天下。将昇明三年改为建元元年。赐予百姓爵位二级，文武官员各进位二等，鳏寡孤独无法生存的人，每人赐谷五斛。以往拖欠的租税和旧债不再收取。有触犯乡论清议、贪污淫盗的人，一概赦免，洗去先前的罪名记录，让他们重新开始。长期徒刑和被囚禁的犯人，一律赦免遣返。失去官职、爵位，被禁锢或剥夺功劳的人，一概依照旧典处理。”
萧道成封宋顺帝为汝阴王，在丹阳县旧治所修筑宫室，让其沿用宋朝的历法，车旗服色都依旧制，汝阴王上书不用称表，萧道成答表也不称诏。将宋晋熙王刘燮降为阴安公，江夏王刘跻降为沙阳公，随王刘翙降为舞阴公，新兴王刘嵩降为定襄公，建安王刘禧降为荔浦公，郡公主降为县君，县公主降为乡君。又下诏说：“继承先辈、效法贤能，是历代的盛典；酬报功勋、延续美名，是以往的美好传统。宋朝的通侯，应随着朝代的更替而有所减省。但出于钦慕德行、怀念忠义，尚且要表彰其家族，更何况那些功绩惠及天下、道德光照民俗的人呢。降级的典制，应当遵循以往的制度。南康县公、华容县公可降为侯，萍乡县侯可降为伯，按不同比例减少食邑户数，以此来延续刘穆之、王弘、何无忌的后代。”
萧道成登基后，任命司空褚渊为司徒，吴郡太守柳世隆为南豫州刺史。随后下诏：新王朝刚刚开创，天命更新，应当弘扬喜庆宽宥，广泛施行减免。因抢劫犯罪被牵连，家口没入官府为奴的，全部释放。那些因获罪被流放的人，都允许回到家乡。又任命齐国左卫将军陈显达为中护军，中领军王敬则为南兖州刺史，左卫将军李安民为中领军。戊戌日，任命荆州刺史萧嶷为尚书令、骠骑大将军、开府仪同三司、扬州刺史，冠军将军萧映为荆州刺史，西中郎将萧晃为南徐州刺史，冠军将军垣崇祖为豫州刺史，骠骑司马崔文仲为徐州刺史。
同时，停止四方进献的庆贺礼物。己亥日，萧道成再次下诏：自从井田制毁坏，农桑之业改变，盐铁专卖妨碍百姓，货物买卖损伤治理，这些历代形成的习俗，其流弊一年比一年严重。如今要拯救遗留的弊端，弃末返本，让官府不独占利益，百姓没有失业之忧。两宫和诸王，都不得营建屯邸，圈占山林湖泊。太官掌管的池苑，停止征收赋税，酌情裁减官员设置。
庚子日，下诏指出宋朝皇帝、皇后以及藩王的陵墓，应该安排守卫。相关部门上奏，建议每个帝陵设置陵长一人，配备数量不等的士兵，王陵安排五人，妃嫔墓安排三人。
五月丙午日，提升河南王吐谷浑拾寅为骠骑大将军。下诏说：新朝建立，爵位和封号有所更改，宋朝的官阶品级，虽然应该有所减省，但那些在艰难时期效力，为齐朝大业出过力的人，一概保留原本的封爵，不做任何削减降低。相关部门奏请保留襄阳郡公张敬儿等六十二人的封爵，废除广兴郡公沈昙亮等一百二十二人的封爵。将元嘉历改为建元历，木德兴盛于卯，终止于未，所以以正月卯日为祖祭日，十二月未日为腊祭日。丁未日，下诏说：设立招募来选取将领，悬赏来征购勇士，这只是出于权宜之计，并非长久制度。近年来世道艰险，这种做法逐渐成了习惯，而且助长了逃亡之风，使罪犯逃入山林湖泽。这就导致黥刑不再是耻辱，逃亡也没有罪责。从今以后，停止各种招募行为。壬子日，下诏封赏辅佐自己登基的文武功臣，新任命的司徒褚渊等三十一人，根据情况提升爵位、增加食邑户数。乙卯日，河南王吐谷浑拾寅上表进贡。丙辰日，下诏派遣大使分赴四方巡视，派兼散骑常侍十二人前往各地巡查。因为交州、宁州路途遥远，没有派遣使者。己未日，汝阴王去世，追谥为宋顺帝，丧葬礼仪依照魏元帝、晋恭帝的旧例进行。辛酉日，阴安公刘燮等人被诛杀。追封并谥号萧道成的兄长萧道度为衡阳元王，萧道生为始安贞王。丙寅日，追尊父亲为宣皇帝，母亲为孝皇后，妃子为昭皇后。
六月辛未日，萧道成下诏：“相国府、骠骑将军府、中军将军府这三府的官职，可以依照资历和功劳来评定晋升两级官职，如果职位限额已满，剩余符合条件的人可以赐予满额的待遇。”壬申日，任命游击将军周山图为兖州刺史。乙亥日，下诏说：“宋朝末年连年战乱，又加上灾荒疾病，人口凋零受损，有的枯骨无人收敛，毁坏的棺材也无人掩埋，应该迅速传达命令进行埋葬和抚恤。如果死者的标识还在，姓名还能辨认，就可以立即运送尸体，送回他们的家乡。”相关部门上奏，派遣外监典事四人，以离宫门外三十五里为范围进行巡查处理。其余的则通告各州郡执行。对于那些没有棺材和标识的死者，由所属地方用官府的钱购买器具进行处理。庚辰日，将七庙的神主用完备的法驾护送到太庙。下诏说：“各位将领和宾客，在艰难时期齐心协力，尽心尽力担任侍卫，那些跟随我回宫的人，普遍赐予官阶一级。”辛巳日，撤销荆州刺史这一职位。甲申日，立萧赜为皇太子。停止各州郡的庆贺礼仪。对于正在服刑且罪行较重的人，降低一等刑罚，并且将之前大赦的恩典再延续一百天。封皇子萧嶷为豫章王，萧映为临川王，萧晃为长沙王，萧晔为武陵王，萧暠为安成王，萧锵为鄱阳王，萧铄为桂阳王，萧鉴为广陵王，皇孙萧长懋为南郡王。乙酉日，将宋顺帝安葬在遂宁陵。
秋季七月丁未日，下诏说：“交阯、比景等地，一直与朝廷隔绝，这是因为前朝末年国运衰败，这些地方靠着大海而不来朝拜，一错再错，没有机会表达归顺之意。特赦交州境内的李叔献一人，让他立即安抚南方土地，对于文武官员要根据才能选拔任用。并且派遣大使去宣扬朝廷的恩德。”任命试守武平太守、行交州府事的李叔献为交州刺史。丙辰日，任命北魏伪茄芦镇主、阴平公杨广香为沙州刺史。丁巳日，下诏：“南兰陵是我的故乡，永远免除租税和布帛；武进是我成就王业的根基之地，免除十年的赋税和劳役。”
九月辛丑日，下诏：“二吴、义兴三郡遭受水灾，减免今年的田租。”乙巳日，任命新任命的尚书令、骠骑将军、豫章王萧嶷为荆、湘二州刺史，平西将军临川王萧映为扬州刺史。丙午日，司空褚渊兼任尚书令。戊申日，皇帝驾临宣武堂举行宴会，下诏让王公以下的人赋诗。
冬季十月丙子日，立彭城人刘胤为汝阴王，让他供奉宋帝的后代。己卯日，皇帝到太庙举行盛大的祭祀仪式。辛巳日，下诏说：“我被世事缠身，已经三十多年了，艰难险阻，都一一经历过了。晚年又遇到战乱和太平交替，年年都要出兵作战，确实是借助了时运，实际上也依靠了士人和百姓的力量。自宋元徽二年以来，那些从军而获得官职的人，还没有全部得到俸禄，可以迅速催促查访，按照正常程序立即给予。才能胜任其他职务的人，要查访、筛选并量才序用。如果青、冀、徐、兖四州的士人百姓，家乡已经沦陷，户籍簿册不存在了，无处查考校对，可以听从州郡的担保，如实奏报并授予官职。偏远地区没有中正官的，特许根据军籍奏报并授予官职。有的人在边境戍守服役，无法返回，允许在同一军中各自设立五保，所属的有关部门，要及时向上奏报。”汝阴太妃王氏去世，追赠为宋恭皇后。
十一月庚子日，任命太子左卫率萧景先为司州刺史。辛亥日，立皇太子妃裴氏。甲申日，封赏功臣骠骑长史江谧等十人，爵位和食邑户数各有不同。
建元二年春天正月戊戌初一，萧道成大赦天下。任命司空、尚书令褚渊为司徒，中军将军张敬儿为车骑将军，中领军李安民为领军将军，中护军陈显达为护军将军。辛丑日，皇帝亲自到南郊祭祀。癸卯日，下诏称北魏侵犯淮水、泗水流域，派遣各路军队北伐，朝廷内外都进入戒严状态。
二月丁卯日，北魏军队侵犯寿阳，豫州刺史垣崇祖将其击败赶走。设置巴州。壬申日，任命三巴校尉明慧昭为巴州刺史。戊子日，任命宁蛮校尉萧赤斧为雍州刺史，南蛮长史崔惠景为梁、南秦二州刺史。辛卯日，下诏称西部边境传来捷报，解除戒严。癸巳日，派遣大使巡视慰问淮水、淝水地区。徐州、豫州边境那些特别贫困且遭遇灾难的百姓，由刺史和俸禄二千石的官员酌情加以赈济抚恤。甲午日，下诏：“长江以西、以北因避难而流亡迁徙的百姓，按照规定遣送他们回到家乡，免除今年的租税。对于孤单贫困以及年老体弱无法生存的人，立即编入户籍，由郡县负责管理。”三月丁酉日，任命侍中西昌侯萧鸾为郢州刺史。戊戌日，任命护军将军陈显达为南兖州刺史，吴郡太守张岱为中护军。己亥日，皇帝驾临乐游苑举行宴会，王公以下的人赋诗。辛丑日，任命征虏将军崔祖思为青、冀二州刺史。夏季四月丙寅日，提升高丽王乐浪公高琏为骠骑大将军。
五月，修建六门都墙。六月癸未日，下诏：“去年发生水旱灾害，特赦丹阳、二吴、义兴四郡中遭受水灾特别严重的县，建元元年以前，尚未交足的田租、户调、杂调，只要已经虚列在账册上就算交完了，除了主管官员和经办小吏应该共同赔偿的部分外，详细研究免除的情况。”秋季七月甲寅日，任命辅国将军卢绍之为青、冀二州刺史。戊午日，皇太子妃裴氏去世。闰月辛巳日，派遣领军将军李安民巡视淮水、泗水地区。庚寅日，北魏攻打朐山，青、冀二州刺史卢绍之等人将其击败赶走。冬季十一月戊子日，任命氐族人杨后起为秦州刺史。
十二月戊戌日，再次任命司空褚渊为司徒。乙巳日，皇帝驾临中堂审理案件。壬子日，任命骠骑大将军豫章王萧嶷为司空，扬州刺史、前将军临川王萧映为荆州刺史。
建元三年春天正月壬戌初一，下诏让王公卿士们举荐正直的言论。丙子日，任命平北将军陈显达为益州刺史，贞阳公柳世隆为南兖州刺史，皇子萧锋为江夏王。领军将军李安民等人在淮阳击败北魏军队。夏季四月，任命宁朔将军沈景德为广州刺史。
六月壬子日，大赦天下。拖欠的租税和旧债，根据不同情况减免。秋季七月，任命冠军将军垣荣祖为徐州刺史。冬季十月戊子日，任命河南王世子吐谷浑易度侯为西秦、河二州刺史，封为河南王。
建元四年正月壬戌日，萧道成下诏说：“学校教育的典章制度，是伦理道德的首要之事，它能够招揽培养有才能的人，启迪人的天性，使百姓受到教化，让他们遵循礼义规范。因此，五礼的传统得以传承，六乐的形式没有消失。我自从承受天命，登基称帝，就立志弘扬经典教诲。有关部门和众臣僚的奏议和建议也都汇集上来。只因时常有战事警报，文化教育未能广泛推行，我心中渴望文教兴盛，每每想到此事就颇多感慨。如今边境安宁，没有忧患，风调雨顺，年成丰稔，远近风俗相同，华夏与夷狄都仰慕礼义。此时就可以遵循以前的准则，修建学校，精心选拔儒学官员，广泛招收贵族子弟。”任命江州刺史王延之为右光禄大夫。癸亥日，下诏说：“近年来在西北展示军威，义勇之士奋勇争先，他们在战场上牺牲生命，为国家之事献出生命。对战亡者减免赋税徭役，虽然有固定的典制，但主管部门执行时，常常显得简略微薄。自建元以来的战亡者，赏赐免除二十年的租税和布帛，十年的各种劳役。那些无法收尸的，由主军担保，也按照同样的例子办理。”任命后将军长沙王萧晃为护军将军，中军将军南郡王萧长懋为南徐州刺史，冠军将军安成王萧暠为江州刺史。
二月乙未日，任命冠军将军桓康为青、冀二州刺史。皇帝身体不适，庚戌日，下诏对京师关押的囚犯根据不同情况赦免，建元元年以前拖欠的债务都予以免除。三月庚申日，萧道成召见司徒褚渊、左仆射王俭，下诏说：“我本是出身平凡的普通家族之人，没想到能有今日，借着时运，成就了帝业。风化德泽得以传播，天下太平指日可待。我却患病卧床，病情逐渐加重。你们侍奉太子要像侍奉我一样，安抚远方，亲善近邻，协调好朝廷内外。要让太子亲善和睦对待亲戚，任用贤才，崇尚节俭，弘扬简约仁惠的政策，这样天下的治理之道就完备了。生死有命，还有什么可说的呢！”壬戌日，皇帝在临光殿驾崩，享年五十六岁。四月庚寅日，给皇帝上谥号为太祖高皇帝。将灵柩在东府前的水边抬上龙舟。丙午日，埋葬在武进的泰安陵。
萧道成年轻时沉稳有度量，宽厚、严谨、清正、节俭，喜怒不形于色。他广泛涉猎经史书籍，擅长写文章，精通草书和隶书，围棋达到第二品的水平。即使经历了各种艰难险阻，也没有荒废平常的学业。他善于听从谏言，明察谋略，凭借威严庄重赢得众人的拥护。即位之后，自己不使用精致华美的物品，他敕令中书舍人桓景真说：“主衣库中好像有玉制的导具，这种东西始于大明末年，后来泰始年间制作得更加华丽。把这个东西留在主衣库，正是助长奢侈风气的源头，可立即打碎。凡是再有类似的奇异物品，都应该按照这个例子处理。”后宫器物中用铜作为装饰栏杆的，都改用铁，内殿设置黄纱帐，宫人穿紫皮履，华盖去除金花爪，改用铁制的回钉。他常说：“如果让我治理天下十年，应当让黄金和泥土价格相同。”他想要以身作则，引领天下，改变社会风俗。萧道成的姓名、骨相以及天命历数，都与几十上百条图谶预言相呼应，这是历代都未曾有的，臣下将这些记录下来，萧道成压制不让宣扬，真是了不起。
史臣说：孙卿曾说：“圣人拥有天下，是接受天命，而不是夺取。”汉高祖神明英武，看到秦始皇东游，大概只是一时说大话，并非一开始就知道自己有天命；光武帝听到少公谈论谶语，也只是一时的玩笑话；魏武帝最初起兵时，期望的不过是死后能有个“征西将军”的墓；晋宣帝若不是被曹爽逼迫，怎会有在浮桥奠定霸业之事；宋朝从平民崛起，凭借正义起兵：他们都在当世被推为英雄，最终开创帝业。宋朝有八位皇帝在位，享国五十年，四次没有嫡长子继承皇位，三次号称中兴，内有灾祸，边境有忧患，战争频繁。太祖开创帝业之初，暗中运用军事力量，泰始年间开启新的国运，大力拯救时世艰难，虽有龙德却身处民间，被猜忌怀疑。等到苍梧王暴虐无道，朝野上下矛盾重重，百姓惊恐不安，性命朝夕不保。太祖运用权宜之计，拯救天下。他功劳巨大令君主忌惮，大权难以交给他人，众多人才齐心协力，实际上都心怀期望。难道不是上天厌弃宋朝的水运，而人们都盼望齐朝的木德吗？将功劳归于有才能的人，事情就是如此。虽然他对天下极为公正，但也是时运到来，本无心称帝，然而大道随着事物变化。顺应天命而行动，这就是皇齐承受天命的原因。
赞辞说：伟大的太祖，受命于天。度量如同宇宙般宏大，气量可比山渊。宋朝德运不再延续，帝位空传。用武力平定祸乱，依靠贤能除去暴虐。从西部边疆兴起，在北方建立功勋。偏师独能取胜，孤军行动果断如雷霆。挥师东进，职责是平定战乱。指向徐州，当时是为了讨伐叛逆。在京城展示威严，轻易平定江汉地区。自身有文艺修养，美名传遍四方。任用人才，以德治理百姓。端庄威严，默默君临天下。统一天下，造就国家大业。