第80章 余欣：进化还是退化？

以时间为横轴，习惯的高度为纵轴，建立直角坐标系。我们在上面不停地跳动，一个对称轴在Y轴上，开口向下的二次函数图像就诞生了。

对称轴之前

达尔文说，猿是人类的祖先，而直立行走则是猿进化成人的重要依据。难以想象，他们是怎么从弯曲趋向直立，并描绘了对称轴之前那一个个坚实的点的。他们突破了这道好像连接天地的障碍，终于被冠上了“人”的称谓。他们的生活是怎样的呢？在那个完全纯手工的时候，他们选择居住在依山傍水的地方，享受着大自然的呵护但也承受着其中隐藏着的危险。他们成群地居住在一起，一起捕猎，一起分享食物，一起围着篝火尽情欢跃，又或是一起抵御野兽的入侵……他们不能依靠其他的任何什么东西，他们仅靠一双手，一个头脑，创造着自己理想的生活。他们或是觉得武器不够有攻击性，把它们磨了磨，就成了矛；他们或是觉得衣服挂在身上不舒服，就制作了能把衣服拴住的骨针；他们或是觉得没有装饰不够漂亮，就收集了形态各异的贝壳，把它们串在一起，成了纯天然的项链……生活处处充满着惊喜，好像有一个个诱人的宝藏，等着他们去挖掘。

对称轴之后

机器以其十分迅猛的速度来到了我们身边。衣，是机械化的复制版，一股脑儿在洗衣机里搅动着；食，是相似的快速版，在短时间里轰轰烈烈地解决；住，是整整齐齐的方块版，在一座座拔地而起的长方体中均匀地划分出了一个个小方块，那儿，便是我们的家；行，是一成不变的雷同版，在一条条早已被规划好的风景线上跟着导游亦步亦趋。我们的生活建立在机械之上，正如我现在就在键盘上来回敲击，把心中所想转化为屏幕上的方块字。“足不出户知天下事”就被骄傲地提出了，敲敲链盘，点点鼠标，天下事尽收眼底。可这是不是少了点什么？少了在原野纵马驰聘的潇洒；少了在山谷仰天长啸的豪情；少了在山顶俯瞰世界的壮观；少了在海洋搏击风浪的精彩……

如果说对称轴之前的直立是十分艰难的道路的话，那么对称轴之后似乎是在不知不觉中习惯成自然了。习惯于坐在电脑前，习惯于弯着曲着，做些手指之类小范围的运动。就这样，对称轴之后那一个个清晰的点就被描绘了出来，形成了一个美丽的抛物线。

会不会多年以来，有一名智者凝视着地板上的世界，然后说：“人类是我们的祖先，而弯曲着生活则是人类进化成我们的重要依据。”