第26章 大乘无我，小乘自渡（求追读）
百姓们纷纷下意识的看向四周那些刚刚回过味来的小妖们。
这些妖怪先前是被空中战斗吸引注意力了，但听‘黑熊精’如此一说，倒是已经回过神来，纷纷转头看向满山百姓，一个个口齿流涎。
众人顿时慌了，吓得战战兢兢，没了大唐神僧帮忙，大家怕果然只有被吃的命。
此时纷纷有所愿，若和尚果真答应了，还可救得一半人性命，但愿自己是在那一半人中，如此看来和尚该答应。
至于说那和尚也要被吃……此间民众早已被金池的佛法洗脑，所谓割肉喂鹰、舍身侍虎，那不正是得道高僧本就该做的事吗？
那和尚看起来正气凛然，料来不会舍不得他的残躯。
如此看来还有一条活路，总好过必死。
“高僧怜我等！求高僧求命！”
“我等一向虔诚礼佛，若得高僧搭救，愿为高僧立庙竖金身！”
“愿高僧弘扬佛法！”
百姓们纷纷跪地，痛哭叩拜。
却不知这话本就是法海教悟空的。
至法海所在的大宋年间，既有唐僧去天竺求得过真经，纵然经过大唐的灭佛运动，且唐僧所求本就不全，但大乘佛法也自有流传，世间对大乘佛法是有一番理解的。
所谓大乘佛法，讲的是舍自我、渡众生，要教人人皆成佛，无我无相，万佛同样，强调的是一个普化，是无我。
小乘佛法却恰恰相反，强调的是一个‘我’字，是通过修行先渡自我。
法海身为后代高僧，当然也懂一些大乘，只是主修秉持的是更完整也更贴合他本性的小乘佛法，对教义有所冲突的大乘佛法，自然就忌讳莫深了。
法海其实依稀能感觉得出来，这便是菩萨默许黑熊精与金池长老狼狈为奸的原因。
只因此举虽害了一些百姓穷困潦倒，却汇聚了愿力、弘扬了佛法，让佛门在这鞑靼国内昌盛，以至慢慢人心向善，凡尘间逐渐自动净化邪恶，佛门也得了愿力道果，还发展了信徒，自然是双赢局面。
所谓有舍才有得，这是一种衡量，也是一种大范围渡化，终是以更多的大众利益为主。
就如现在这情形，若大家都有这一样的佛心，那万不得已时即便应了妖怪的要求，谁生谁死，又有什么重要的呢？
一半死一半活，活的重见天日再续人生，死的含笑九泉证得正果，妖怪也不饿死，都得个平静。
可小乘佛法，讲的却主要是通过修行解脱自我，秉持心中宏愿，执我心佛，因此万佛万相，先渡自我，再渡众生！
这强调的是一个‘我’字。
毕竟人心百样，你一心向善了，愿意去成为那二分之一，却不知有人一心向恶，只想让你去成那二分之一。
结果好人死了坏人活着，优胜劣汰，最终世间却都只剩下坏人！
性本善还是性本恶？
人，就该靠自己，不该去赌别人善恶，不该去求人庇护！
你只有先有本事把自己救了，自己成佛有能力了，才有再去救别人、去普度众生的资格。
且那也只是你内心的宏愿，是你愿意去渡人，而不是因为别人求你，你才去渡他！
你收获的是内心的平静和自我之道，而不是为了别人的感激和报答！
这正是法海要传给众人的。
只是，道理就不用多讲了。
此时哈哈大笑道：“舍身？且先不说我愿不愿意舍此残躯，却教那山头众人自己站出一半来，若有一半肯舍身为人的，也算他们真有一颗佛心！”
“哈哈哈哈，早就听闻此间民众人人向佛，必有佛心！”‘黑熊精’自会配合，只在半空中喝道：“小的们先别动手，让他们自己站出来领死！”
山上百姓一听，顿时面面相觑。
要说自己是活的那一半，自然千愿万愿；
要说是随机抽取，被抽到了，那纵然千万般不愿，却也没了反悔的余地，只能说自己倒霉，那必死的情况下，或许也还有八九成的人愿意赌一赌。
但若要说让自己主动站出来当‘死的那一半’，却是没一个愿意的。
谁愿意？
那些乡恶镇霸们愿意舍己为人？做梦都别想。
那么好人？好人心想我倒是站出来舍己为人救我妻儿了，却让平时欺压我的乡恶镇霸们活下来，然后让他们更容易欺负我家孤儿寡母？凭什么？！
眼看没一个人站出来，空中还在打斗的法海终于大笑起来：“你看，没一个真正有佛心，没一个真正愿意舍身的，平时口口声声礼佛，却不是佛门异类？”
“他们都没一颗真正佛心，也非佛门中人，凭什么以为求神拜佛，佛陀就愿意现身救他们？”
“而他们若真有了佛心，自该慷慨赴死，自然可以救下妻儿老小，又何须求佛祖亲临？”
法海的声音传遍四周。
“我非圣贤，只是凡俗，能力有限，他们要么与我并肩一战，共抗妖魔以自救，要么继续跪着求神拜佛，最后坐看妖魔吃了他们妻儿全家老小，那也是他们自己的事！我只尽力而为便好！”
一番话下来，只听得山头上的众人面面相觑。
是啊，自己若已经有了佛心，无我无相，自该主动选择赴死以救众生，那自然用不着再求神拜佛来救自己。
而若连自己都没有一颗真正佛心，又凭什么以为求神拜佛，佛祖就会来搭救他们？
说来说去只一条，不管你是人，还是佛，横竖都不需要求神拜佛。
想被佛眷顾，就先死成佛，自然可去见佛祖！
但若想活命，那请你自救，和这些妖魔拼命！
做人还是做佛，你自己说了算！
看着自己身旁的妻儿老小，又听着那个自称凡俗的大唐和尚在空中与妖怪打的乒乒乓乓。
一股热念自众人心中逐渐升起。
见众人仍旧没有反应，终有一狼妖忍不住了，提起狼牙棒就朝人群冲了过来。
那边有人吓得往后下意识的退开，却见一和尚排众而出，正是此前发问金池长老的广智和尚。
但听他大喊了一声：“左右都求不来别人搭救，只好自救！大伙一起上啊，和这些妖怪拼了！”
他提起一根熟铜棍，发疯似的冲了上去，双手一架，竟然将那狼妖的棒子给架住，再顺势一脚，居然将两丈高的狼妖给蹬得连连倒退，险些跌倒。
广智和尚是金池的小弟子，在观音禅院还是颇有些名声的，常来参拜的山下民众都认得他，知他虽懂得一些拳脚、力气也大，但毕竟和大家一样都是凡人，若连他都可以挡得住妖怪，那大家这么多人，齐心协力，又怕个什么？
何况道理已通，你若都不救自己，那没有菩萨会来救你！
众人看得两眼热切起来。
“衙役们，拿兵器和它们拼了！这些妖怪也没什么可怕的！”
那官吏终于鼓起勇气，从禅院清理出来的货架上拿起一些戒刀戒棍，加入战斗，跟他而来的衙役们纷纷效仿。
而有了一个就有第二个，然后就是十个、百个。
人都习惯从众，动手的人一多，胆子就会变大，到得后面，看着男人们在前面拼命，便连妇孺老人也都一个个如打了鸡血般冲上去。
抱妖怪腿的、拖妖怪兵器的、甚至上口咬的……一发打出了血性。
又见有那大唐和尚的神马，从后院挣脱缰绳跑了出来，化为一条白龙，一口便能吞掉好几个小妖，那和尚的毛脸徒弟也是提着一条铁棍杀出来，一棒一个小妖，未有一合之敌。
如此又得两个强援。
霎时间，但见山头上喊杀声震天，众人气势如虹，竟只一波就将众小妖打得节节败退。
被打死的妖怪不计其数，现了原型瘫死原处。
如此不到两炷香时间，山头上的数百妖怪竟被清理了个干干净净，剩下的望风而逃，不一会儿已消失得无影无踪！