第5章

德里姆卢傲，德里姆卢傲，德里姆卢傲......

从清晨起来开始，多纳的耳边就一直响着这个名字，或者对她来说，是音符。

她不知道这是从哪里来的名字，凭空而来，从天而降，总之，她从未听过这个名字。带着音符带着旋律而来的名字。

德里姆卢傲，德里姆卢傲，德里姆卢傲.......

犹如全新的一天，这一切来得好新鲜！

这新鲜到了无法了解的境地，名称那么陌生，旋律那么陌生，这对多纳来说，有些烧脑。

就像病毒侵袭，过后有一段时间就是脑雾阶段，完全不明所以，对各种事情都是一种懵懵的感觉。

而这个懵，它超出了对现实发生的不明所以，它就是在现实里没有脑雾，也是懵懵的！

多纳开始想要拆解这个词语：德里姆卢傲。她尝试感觉这也许曾经在很久远的时候，听到过这个呼唤，这种说法。就算没有的话，德里，可不可以理解为“得理”，有自己的道理，就是得到道理，掌控道理的意思。就算是字面“德里”，也是在道德之中，被道德包围的意思，还是会与掌控、占理是同意的。姆，女性，母亲，母系氏族，让她想到河姆渡氏族公社。

“河姆渡文化，是指中国长江流域下游以南宁波地区古老而多姿的新石器时代文化。

1973年，发现于浙江宁波的河姆渡镇，因而命名。它主要分布在宁波及舟山群岛。经科学的方法进行测定，它的年代为公元前5000年至公元前3300年（距今约7023~5023年），是新石器时代母系氏族公社时期的氏族村落遗址，反映了距今约7000年前长江下游流域氏族的情况。”

度娘稳稳地给了多纳回应，这个“姆”子，更让她坚定是与女性有关，与母系氏族有关。

卢，泸沽湖，庐山恋，而实际上卢，本身就是器皿，也是黑色，或者炉子。解读起来有很复杂的部分。比如【从“卢”得声的“瀘”“櫨”“顱”“臚”等字类推简化为“泸”“栌”“颅”“胪”，但在“廬”“蘆”“爐”“驢”等字中，其声符却简化作“户”，不能用“卢”类推】

从这个解读看，庐山，就是从“户“而非”卢”了。若是取其因，卢姓，或是炉子，容器，那与“姆”字倒有几分契合，母亲的爱也是像容器一样，承载与包容。

傲，骄傲、孤傲，傲然，不问而告谓之傲。傲字的解读似乎没有太多复杂的部分，就是骄傲、孤傲，好一点的就是傲立风雪，不惧风雪的意思。

整体结合起来，德里姆卢傲的意思，就是有着充分教养有爱的母亲或者女人，作为爱的容器的存在，傲霜斗雪，毅然独立。傲视群雄，有力量有爱。

当多纳想到这里的时候，她的眼眶湿润了。如果这个名字就是给自己的，那么她会感到深深的爱与认可，这是对自己的欣赏、肯定、支持和鼓励，这是在认可她所投入的一切，她所付出的一切都是值得的。没有人再像这个名字那么爱自己。当自己感受到这样一种母爱、包容、深深的连接与呵护时，心里那些抱怨、不满，统统地被接住了。好像突然有人懂得自己，有人在关照自己，在欣赏自己，在用一种温暖地目光默默地注视自己，告诉自己：“孩子，你辛苦了，你经历地一切苦我都看见了，你一个人孤单面对这许多，实在太不容易了，这些年来，你辛苦了！好好休息休息，看看美丽的自己，看看一路走来那么不容易的自己。你要相信，你的经历都是值得的，你所付出的所有都是值得的。这一切，都会成为你的财富，成为你人生经历中宝贵的资源。”

这些话不断地在多纳的脑海里回想，眼泪哗啦啦地倾涌而出，还有什么比这样地懂得更让人欣慰呢？还有什么比被温暖地照见更让人幸福？！

这一刻，多纳对身体的所有感受完完全全敞开，欢迎这全新的开始，欢迎一切未知的到来！

拥抱德里姆卢傲，拥抱多纳！