自序

《伤寒论》之所重者，重在“辨”也，是故六经咸以“辨某某病脉证并治”名篇。辨者，区分，比较，鉴别也。其辨之对象，或为病，或为证，或为脉，或为法，或为方；其辨之目的，或定病性，或探病位，或审病势，或寻传变，或测预后，或究方药，或权药量。试以辨寒热为例：寒热乃《伤寒论》之第一大症，六经可见，不可不辨。病有发热恶寒者，发于阳也，无热恶寒者，发于阴也，此寒热之表里也；发热，不恶寒，反恶热者，乃阳明病外证也。往来寒热者，少阳半表半里证是也，此寒热之病位也；病人身大热，反欲得衣者，热在皮肤，寒在骨髓也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓，此寒热之虚实真假也；及至桂麻与青龙、白虎诸方，寒热之证治也。再有厥深者热亦深，厥微者热亦微，乃寒热之因果也；复有寒多热少，阳气衰，主病进；厥少热多，阳气复，为病退，此寒热之病势和预后者也。及至辨汗，有汗出，濈然汗出，或汗出恶风，汗出而喘，汗出短气，汗出谵语，汗出不彻，或漏不止，或头汗出，或盗汗出。汗出不同，病机迥异。更有辨下利，辨呕哕，辨除中，辨结胸脏结，辨手足厥逆诸条。理法方药，悉于辨证论治中求之。

拙著秉承仲景“辨”之精义，以伤寒六经传变为经，各主兼证和变证为纬，对条文、脉证、病机、治法与方药等竭尽比较和鉴别之能事，条分缕析，合纵连横；释义发微，推陈出新，撮其要者，凡五百三十六处。诸经条文，皆辅以摘要，尽彰旨趣。其附录索引，探寻仲景脉证方药之规律，亦为研究、检索《伤寒论》之工具也。虽未能穷尽其源，庶可以见微知著，举一反三。若能循此演绎，则事半功倍，善莫大焉。是为序。

井研吴潜智于壬寅年仲春