第28章 中立论谈

在麒麟城自卫队指挥部内，刚刚从玉珏岛回来的徐光熙与左三怀等人聚议未来，徐光熙先对左三怀和孔颜的工作给予了肯定，后对陆上自卫队的建设提出一些指导性意见。

左三怀问徐光熙：“晋王，提高咱们孤岛实力是优先发展岛防建设还是经济建设？”

徐光熙说：“当然是经济建设，没有经济支持，就不能有五龙岛的强大，尤其是综合实力的强大，就不可能有岛防的强大。没有强大的岛防实力，发展经济就是无根之木，难以持久。”

“如果咱们岛屿被其他国家侵略怎么办？”左三怀看着巨幅地图问徐光熙。

徐光熙说“当一个岛屿被其他国家侵略时，可以采取以下措施：

加强军事防御：修建和扩建岛礁，使其具备一定的防御能力。通过扩建和装备防空武器系统，提高岛屿的防御能力。

国际法和历史依据：强调对岛屿的主权依据，包括历史和法理上的依据。

外交谈判：通过外交手段与侵略国进行谈判，争取和平解决领土争端。

武力收复：在谈判无果的情况下，可以采取武力手段收复被侵占的岛屿。

国际支持：寻求国际社会的支持和理解，通过国际组织和多边机制维护自身权益。”

左三怀说：“谁要侵略我们，我们必定以牙还牙，以血还血。”

徐光熙说：“打铁还需自身硬，虽然咱们是自由经济王国，但是我们也不是‘羔羊’。”

“自由王国好！”左三怀笑着说。

徐光熙说：“有梦想就一定能够实现。”

“现在神龙教是暗黑势力，我们怎么办？”孔颜问徐光熙。

徐光熙倒了一杯水说：“推陈出新。”

“怎么说？”左三怀问徐光熙。

徐光熙说：“这壶茶已经成为了过去，我们用新茶思维去惩恶扬善、度化世人，让人们知道什么是最重要的。”

孔颜说：“清新、自然、无垢。”

“可以这么说，顺民者永生，逆民者如这壶旧茶。”徐光熙说。

“得民心者得天下。”孔颜说。

“三足鼎立，各自为政，不利民生。”左三怀说。

“这就是想要的人人都吃得饱、穿得暖的五龙岛。”徐光熙说。

左三怀点上一支烟说：“内部问题需要的手段要比对外手段更加复杂，并且需要考虑长期影响和结果，而且不能无所不用其极。而外部问题，很多时候并不需要考虑长期影响。”

“乱苍山还是太乱了。”孔颜说。

“我们虽然有维和营，但是维和营不是雇佣军。”徐光熙说。

“现在咱们没有能力只有他们争斗，只能中立。”孔颜说。

徐光熙看着左三怀问：“你是陆上自卫队司令，对南北城的明争暗斗你怎么看？”

左三怀说：“虽然咱们的警备队是鞭长莫及，但是自保还是可以的。临时景观风云变幻，等我们有实力左右五龙岛的时候，再去实现我们的目标。”

徐光熙说：“我们处在缓冲地带，先要让在这个地带中的人们安居乐业，然后带领他们奔向幸福和文明，最后是建设求大同存小异的和谐社会。”

“现在我们要居安思危，如果不能未雨绸缪，那么到时候会手忙脚乱。”左三怀说。

“我知道怎么做，安定团结才能发展经济。”徐光熙说。

“咱们现在只是一个企业团体，虽然有自己的自卫力量，但是还不能与有几十万人的城池抗衡，在与他们的交往中还是中立为好。”孔颜说。

徐光熙说：“中立并不一定是好的选择。中立在某些情况下可能看似能够避免得罪人，但实际上可能会在无意中得罪所有人。在五龙岛上，保持中立可能会被认为是不可靠或没有立场，从而导致两边都不得罪但也不得人心。在五龙岛各城的关系中，中立可能会让各方都对你保持距离，甚至遭到各方的忌恨，因为中立意味着不站在任何一方，这使得你在他们博弈中难以获得任何一方的真心支持。

然而，中立也有其积极的一面。在道德领域，中立意味着不偏不倚，不带有任何感情色彩，既可以是明哲保身，也可以是坚持道德原则。在实际中，中立在他们战争中不参加任何一方的战争，不给任何交战方以援助，这是一种法理上的中立状态。

因此，中立的好坏需要根据具体情况来判断。在某些情境下，中立可能是一种明智的选择，能够避免卷入复杂的斗争和冲突；但在其他情境下，中立可能会带来意想不到的负面效果。”

“目前咱们只能选择中立。”左三怀说。

徐光熙说：“选择中立有其利弊，具体取决于情境和目标。中立态度可以避免直接卷入争议或冲突，减少因立场不同而引起的矛盾和摩擦。中立立场有助于保持客观性和公正性，特别是在需要平衡各方利益或做出公正判断的场合。不站队可以减少偏见和误解，避免因支持某一方而得罪另一方的情况。

在某些情境下，保持中立可能会被视为不真诚或不可靠，因为人们通常更信任那些明确表达立场的人。过度中立可能导致他人认为你缺乏立场或不支持他们的观点，从而产生疏远感。在某些情况下保持中立可能会让你错失表达自己观点或参与讨论的机会，从而影响个人或团队的发展。

适度中立可以帮助平衡各方情绪，避免冲突升级。适度表达自己的观点和立场有助于建立信任和合作关系，但过度中立可能会被视为缺乏领导力或不支持团队目标。在特定情况下中立立场可能难以维持，且可能带来复杂的后果。”

“那我们怎么做好？”左三怀问徐光熙。

徐光熙说：“不过话又说回来，选择中立对我们有好处吗？

答案当然是肯定的，中立的好处为能实现企业利益的最大化，坏处为主动放弃、限制一些权利。从经济上说，永久中立能节省大量的费用于促进国家发展。也有助于促进和平。缺点是限制一些权利要放弃，不能参加任何一个政治联盟；即便是对于恐怖分子也不能先发制人的予以打击；更不向海外派出舰队巡航；甚至很被禁止使用大规模杀伤武器等。

无论是在和平时期还是战争时期，都必须奉行中立的政策，不允许主动发动战争，也不能参加、承担、进行战争义务的条约。不允许参与大规模联合军事演习，也不能进口任何尖端武器。不能允许任何人在本去建立军事基地、外不军队过境、参与对唐人的经济抵制或封锁、也不得接受任何有损害中立地位的援助。”

孔颜说：“在重大冲突面前，真正的中立好像都是不存在的。因为中立就代表着没有卷入各路纷争的欲望，但世界竞争根本不可能让谁‘一厢情愿’”，想要有说‘不’的勇气，必须要有说‘不’的能力。

简单来讲就是有足够的实力才会让其他人对你望而却步，承认你的中立地位。然而想要有这样强大的实力，现实世界又必须迫使你不能像中立那样躺平，不参与纷争，这本来就是一个自相矛盾的命题。

不过话又说回来了，在冲突当中实现了中立，那就有超然的地位和强悍的综合实力，我们要有足够的能力不受外部环境的裹挟，以独立自主的姿态来看待冲突这个问题。

保持中立不拉偏架，不会陷入到战争的漩涡之中，但这样对我们真的有好处吗？”

徐光熙说：“要知道保持中立最终只会让我们越来越形单影只，这种非友即敌的论调已经严重挤压着我们的中立空间，毕竟鹬蚌相争，渔翁得利的故事大家都懂，最后等到打的如火如荼的双方偃旗息鼓，只留下一个无所收获的‘中立’被‘边缘化’，亦或是战争双方联合起来拖你下水。

在这种情况下，如果我们还顶着中立的帽子继续静观其变，或许真就因为不愿意得罪任何一方最终被两方同时敌对，他们不会让你真的座大。”

“为什么？”左三怀又问徐光熙。

徐光熙说：“保持中立未必安全，明显保持中立会让人们认为，你在试图掩盖这样一个事实，即你的观点与你对其讲话之人的观点相左，即使这些观点并不相左，从而让你给人留下不好的印象，哪怕那些人与你的观点相同。

当然，深思熟虑的中立立场肯定有其一席之地。在我们的研究中，如果中立的信息看似反映了真正的不确定性或中间立场的想法，而不是给人一种战略回避的印象，那么参与者通常对中立的信息更宽容。

有些人一直喜欢保持在一个中立的位置，对于他人、对于自己，或者是对于过去、对于未来，好像一直保持中立就可以避免冲突，也不必去担心自己会因此变得摇晃起来。不宣扬好，自然不会有相对应的坏；不赞扬美，所以丑也显得不那么丑了，至于对于过去的种种遗憾。如果我们把它摆在一个中立的位置，那么遗憾就仅仅是人生中的一个进程，这么看来，中立是一个非常好的品德。

‘平衡一切’听起来就倍感压力的一个措辞，但我们更想要看见因为‘中立’而变得轻盈的部分，而不是看着生活像一座重山。我们就可以来去自由，也可以爱恨随意。”

孔颜说：“中立当然是最好的，不站队不表态，甚至在两边都会觉得你是个好人。只要站队只要表态就会必然受到一方的偏见，我们岛上就这样，干活最多的不如啥也不说的。”

徐光熙说：“中立关系不会惹麻烦，不过有时候会不好，有人会想你太冷漠，觉得你在岛上里像个外人，不过我个人觉得还是中立关系比较好。”