诗歌的朝圣之路
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第1章 序言诗话浅谈

诗话浅谈

从诗经来说,诗是美文,是无邪的心思。从楚辞来说,诗是绚丽的故事,是个人对家国的感叹。从魏晋古风诗歌来说,诗歌可长可短,但有个人的好恶。从律诗绝句来说,诗有格调,凡人勿近。从宋词元曲来说,诗无定格,够你的发挥。

所以大致可以定义,诗是一种表达一定意趣的精简美文。美文是基础,如果不是美感的文字,诗便不能成立。但美也是一个很宽泛的词。各自的审美不同,对文字美感的认同也是不同的。但我们可以得到一些基本的对立词来概括这些美丽。朴实,华丽;简约,恢宏;日常,庙宇等。有了文字之美,加分的就是意趣。个人的情怀志向,包括感伤,斗志,豁达,超然等。自然的哲理和天道,包括天人合一,家国情怀,博爱正义等。诗人在慷慨中激昂,在娓娓中道来,放眼古今中外,凡是名篇,人都是绝对的核心,景是当然的最佳辅助。

而如今却出现了一个最大的问题:审美疲劳。书法界有丑书,诗词界有屎尿屁入诗,都是想开辟传统审美以外的领域,创造新奇。新的领域肯定带来新鲜感。但显然也不是所有新鲜感都带来美感,审丑一阵风过,茅厕也更为众人所不齿。

那现代诗歌存在的必要性体现在哪里。细腻。对细腻。现代诗由于不拘格式,它可以高度概括,也可以细致入微。而它区别古体诗最重要的特点就是细腻。

古体诗词惜墨如金,大多的,了,啊等字都被选择性剔除了。而这些字的运用在形式上就体现了现代诗的细腻。当然现代诗最主要的细腻则体现在不必为了字数和押韵强行限制格式。

而细腻则是现代诗词的根本。诗本质上是人文科学领域。古代除了没有相对论,没有牛顿力学原理等自然科学,在人文科学领域,古人已经相当完善。所以诗面临的书写领域古人今人没有多大的差别。古人大开大合的智慧,上下五千年的见识,天道人道通吃的境界,我们今人何为。所以就诞生了解构。崇高,伟大,通灵,禅悟等,我们通过一件小事来达到他们的境界。这就是解构的原由。解构就是细腻的表达,从宏观叙事改为轻轻的诉说。

高度概括实在不多,写尽了,所以这也解释了为什么现在写七言,古体,律诗很难超越古人。人事就那么点,那禁得起上下五千年反复的嚼。而细腻则不同,先人留下了太多的空,等着你我填平。

而诗在面对搞笑,美女,性暗示,刺激等方面实在无力应对,诗成为小众是其必然。

但中国是诗的国度,启蒙孩童是诗人们一生的荣耀,希望诗人们共勉。希望与诸君探讨,留下您宝贵的意见。

这本书将呈现我十多年里写就的一些感悟,对生活的一些牢骚,力求用美的文字还原生命的脉搏。诗歌的皇冠在纯美的雪山,我虔诚的匍匐,已走的很远,但似乎又很近。诗意是我的第二人格,生活还将平淡的走下去!

这些年用过的笔名很多,最常用的是轻鸿飞羽和鸣麋,多年混迹于诗歌网络,愿在这里成书,用语言换取您的语言,多交流,谢谢您,请上座!!!