第48章

而不可置否，原本换做其他人来替臧洪求情的话，袁绍兴许心头一软就先把人给监禁起来了，然后要不要杀可以等之后再看。而如今换了吕布来与他交涉，那他是无论如何都不可能会再将臧洪给留存下来的，哪怕是将臧洪给碎尸万段挫骨扬灰，他也一定不会轻易的便宜了吕布。所以，这一刻臧洪的命运已经注定了，便是终究要被袁绍给下令杀死。

彼时，臧洪的老乡陈容也在袁绍帐下，而因为其从小就与臧洪关系亲近，所以对于臧洪的身死他很是打抱不平，就忍不住出来对袁绍进行了指责。他认为袁绍是出来干大事的人，按理原本应当要为天下除暴安良，而如今却反而先将忠义之人给杀死，这又岂能上合于天命；何况臧洪本身只是为了去救援自己的故主，并不想使故主被人给杀死，其本身又有什么罪过，凭何一定要将其给杀死。

对于陈容的指责袁绍忽然感到有些惭愧，但事已至此一切也都已经无法挽回，所以袁绍只能让人将陈容给拉出堂外，以避免自己继续遭受不必要的尴尬。然而陈容彼时却非常坚持，一定要向袁绍讨个说法，于是袁绍就质问说他又没有受过臧洪的恩惠，为何一定要在这里帮臧洪说话，难道他这方也有哪里是亏待了他的不成吗。

对于袁绍的质问，陈容则表示真正仁义的人又岂会因为有没有受过恩惠，而取决是否要为别人而讨句公道话，更何况他们本来就都是以正人君子来作为为人的一种标榜，又岂会将小人的行事准则当成是人间的至理。所以，如果袁绍觉得他眼下这样是错误的话，那他今日宁愿与臧洪一同赴死，也绝不会与他袁绍一起同生。

对于陈容所言，袁绍不禁感到有些生气，就表示既然他那么想跟臧洪一块赴死，那就干脆一块赴死好了。于是，袁绍便又下令将陈容也给杀死了，而这不由引起了其他一些士人们的不满，且都私下里纷纷议论袁绍怎么可以杀死这样的忠义之士，而且一天之内还杀死了两个，这实在让人难以认同和接受。

对于袁绍当前所行感到有些不满的，其实并不止有那些士人，还包括袁绍手下的淳于琼。原本淳于琼是希望臧洪可以存活下来的，但奈何他实在没有能力可以劝服得了袁绍，所以除了眼睁睁看着臧洪被袁绍下令杀死以外，其它的他什么也做不了。所以这导致了淳于琼在意志上开始有些消沉，并且开始每日通过借酒浇愁来度日。

而由于解救臧洪失败，吕布这方便只得再次转变战略规划，并同时将目标转向了此时正在颍川的曹操。由于颍川正在被曹操所占据，且已经切断了这方对于洛阳的粮食运输通道，所以为了重新打开这个通道，吕布便不得不将战略的矛头再次调整到曹操的身上。

是时，洛阳城中的官署都被毁坏殆尽，文武百官暂且无处可去，便都只能先在残垣断壁之间暂时栖身。由于外部粮食被切断了输送通道，导致洛阳城中的食物渐渐短缺，以至于尚书郎以下的官员不得不自行外出采集野果和野菜来用以果腹。然后有些人因为饥饿而死，有些人则因为争抢食物而发生争斗，然后被人杀死，于是所有的人每天都在期盼着吕布可以快些带兵入京，然后解救他们于水火危难之中。

而彼时的吕布已经制定好了相关的进军计划，他打算先按原路返回离狐，由离狐顺着河流往西抵达酸枣，再由酸枣南下转往封丘，然后再由封丘顺着河流南下抵达陈留，再由陈留往西抵达尉氏，便可以再南下进入颍川，然后抵达鄢陵了。而按着这条规划路线，吕布最终将与曹操在许县决战。

而是时郭贡仍然固守于长社，曹操则已经派兵进占了颍阴，并两面合攻将何仪给打出了临颍，然后往东南方向退至西华驻守。随后曹操又与曹洪联合进攻长社，郭贡无法抵挡便只得退往阳翟固守。而后，曹操又派于禁、乐进往西进占了颍阳，便打算继续联合出击一同夹攻阳翟。但就在这时，曹操却忽然收到后方传来军情，说吕布那方已经从PY出发赶往陈留而来。

于是，曹操便立时放弃了进攻阳翟的计划，且收兵回营与帐下众将士商讨要如何应对吕布此番的突然来袭。而彼时戏志才和荀彧都在曹操帐中，戏志才建议曹操应该率部返回陈留部署军势以应对吕布，然而荀彧则建议曹操立时派兵前往洛阳进奉天子，一旦其受到天子接见，则此番吕布一行的威迫之势自然可以得到化解。

对于二人的意见，曹操手下的将领都认为吕布来势汹汹，不可以不及早定计加以防范，而韩暹、杨奉则当前因功受用，且已经控制险要地段，暂时无法轻易制服，所以都倾向于采取戏志才的意见。然而曹操此时却比较倾向于采纳荀彧的意见，所以就派遣曹洪率兵往西进发，打算入洛阳去向刘协进奉。但由于被董承与苌奴在轘辕关阻击，所以计划暂时无法达成。

于是，曹操便临时改变主意，让荀彧留守许县，他则与戏志才一同返回陈留，准备在陈留这里迎击吕布。不过对于迎击吕布一事，曹操本身还并没有太十足的信心，所以便打算与对方采取对峙消磨的方式，即意图采取持久消耗的方式来迫使吕布无功而回。

原本曹操以为吕布在抵达陈留以后会暂且停顿下来，但谁知吕布却直接略过了陈留，准备要继续南下进占许县。于是，曹操在意外之余不由立时出兵阻挠，想要拦阻吕布继续南下前往颍川的脚步。随即，吕布便转道往东将曹操引向雍丘，然后派秦谊和关羽绕道往曹操后方去袭击陈留。

而后，曹操被吕布牵制于雍丘野外，陈留则被秦谊和关羽两人突袭攻破，然后戏志才在城破逃走之时不慎失足坠落马下，且由于摔成重伤行动不便而一时成为了俘虏。于是，曹操眼见陈留被吕布出奇兵攻克，为了避免后续会损失更加严重，其便主动派人与吕布进行谈和。

而后，得知曹操已准备要向朝廷进献粮食物资，且在其解除了对运粮通道的阻断之后，吕布便同意了与其之间进行谈和，并将陈留城与相关被俘人员都全部归还给了曹操。继而，就在吕布准备要带队由颍川进入洛阳的时候，却忽然得到陈宫那方派人前来通报，说袁术当前正在筹划称制建国，并准备要挥军往东攻夺徐州。于是，吕布便临时改变主意，立时率队转道回往徐州而去。

对于民间所流传的谶言『代汉者当涂高』，袁术认为这个“涂”字通于“途”字，与他的表字公路比较相契合，然后刚好传国之玺也在他的手中，所以他就认为自己便是天命所归。此外，袁术又认为袁姓出于陈姓，是帝舜的后人，在五行运理上属于土德，而汉朝刚好属于火德，然后火生土也是天运使然，于是就据此几点而准备要称制建国。

然而，对于袁术的这种说法，也不是所有人都能够认同，比如其手下的主簿阎象就认为眼下称制建国的时机还并未成熟。阎象认为当初的周朝也是后稷的后人所创建的，但即便是到了周文王时期已经积累了很多恩德，且功劳卓著威望甚高，乃至三分天下已据其二的情况下，周朝仍然还是以臣属国的身份去侍奉于商朝；而眼下虽然袁公家世显赫，且已于天下占有一席之地，但仍然不及当初的周朝更加强盛，且眼下虽然汉室的力量已经衰弱，对于天下的影响已经大不如从前，但却同样并未有当初商纣王那样的暴虐行径；所以，在眼下仍然还有吕布等一些人仍旧继续效忠于汉室的情况下，汉室朝廷尚且还难以被外力所取而代之，故而眼下称制的时机还仍然未到。

对于阎象的分析，袁术觉得也有其道理，但他仍然还是想要在此时实施自己的理想计划，所以他就打算要变通一下，然后准备另外找人来帮自己运筹策划。随后，袁术便找到了有些知名的隐士张范，但是张范并不想为袁术效力，所以就让自己的弟弟张承代自己去婉谢掉袁术的心意。

于是，袁术就对张承表示，按照他当前地广人多的条件，想要建立一个像齐桓公那样的国家，然后参照汉高祖当初的行事方法，不知道这样能不能成功。对此张承则答复说这主要在于道德而不在于强弱，如果能以高尚的道德来与天下人同心协力，则即便是只有一人之力，要创建霸王功业也同样是轻而易举的事情；但若只是因由一时的欲望和冲动而简单效仿前人的事例，且不能在合适的时机下去做这样的事情，则众人都不能够支持的情况下，谁又可以让这个事情获得成功呢。

对于张承的说法袁术听了就感到很是不太高兴，他认为自己的土地和人口已经达到了相应的条件，就可以按正常的情况来称制建国了，这又不是要对汉室取而代之，有什么不可以做成功的。所以尽管眼下的这些人都不能够支持他的计划和打算，他也仍然还是准备要将这个事情给干下来，并随后继续四下寻找其他有才能智略的人来帮他运筹帷幄。