12　吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

孔子说他十五岁立志研究世间大学问，三十岁学有所成，四十岁不再迷惑，五十岁知道有不能为人力所支配的事情（一曰领悟到上天赋予自己的使命，须尽力而为），六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺，七十岁能随心所欲而不越出规矩。

“年少宏图远，小人志气高”，青春年少易心高气傲，敢想敢闯，但多是浅尝辄止、说了就忘，付之行动并持之以恒者少。有研究表明，要想成为某个领域的专家，需要一万小时相对不间断、专心致志、全身心的投入。抛开节假日和事务性工作，一年按二百五十个工作日、每天投入四小时计，一万小时就是十年，这就是一万小时定律，亦称十年法则，难怪古人说“板凳要坐十年冷”。而要成为这个领域的大师级人物，专注时间肯定远多于一万小时！十五岁的孔子确立了远大志向（“十有五而志于学”非言孔子十五岁才开始读书识字，指始立志研究处世治世之大道，即《大学》所言的“大学之道”），并持之以恒，难能可贵，这也是另一种意义上的“为中华崛起而读书”！经过十五年的苦读，三十岁建立起了自己的学问学术体系，自成一体、自成一家。人到四十，做人做事不再迷茫，知道什么该做、什么不该做；做什么工作不重要，重要的是做什么都要做好做精，因为你是为自己做事，不是为别人做事。年过半百，知道世事艰难，再怎么付出，也因为众多小环境与大环境的影响，不可能时时处处随心所愿，尤其是个人之于家国，能力有限得很。人到六十，已过一个花甲子的轮回，阅人无数、阅事无数，什么样的人与事都见过，当然也就看得开、放得下了。“人生七十古来稀”，此时仁义道德已内化于心、外化于行，不会肆意妄为，理应德高望重。如果到了这个年龄，言行还不合规矩，违背仁义礼智信，甚至离经叛道，那大体就可以归类于“老而不死，是为贼”了。