XVIII

“在本性的驱使和理性的引导下，我们会知道诸神的形象和形式。根据本性的驱使，每个种族的人都只能明白具有人形的诸神。不管是醒着或睡着的时候，诸神还曾以其他形象向我们显现过吗?但是我们不需要完全依靠这种本能的观念，理性本身也会引导我们达到同样的结论。最卓越的、快乐而不朽的存在应当也是最美的，这样说是恰当的；还会有什么样的肢体的构造和性质的和谐，还会有什么样的形象和形式比人的更美?卢齐利乌斯，你们斯多亚主义者不像我们的朋友科塔那样左右摇摆，你们斯多亚学派习惯于通过解释人形的一切是如何适宜于我们的使用和快乐的，由此证明造物主的高明。既然人的形象比其他所有有生命的存在者都要优秀，而诸神也是有生命的存在，那么诸神的形象和形式也必然是最美的。因为我们全都认为诸神是快乐的，而没有美德就没有快乐；没有理性就没有美德；理性只与人的形式有关；因此结论必定是，诸神拥有人的形象。这种形象不是躯体，而是类似于躯体的东西，它没有血液，但有某种类似于血液的东西。