参　详

调理婴孩一科，天下之难事也，亘古从今，著载未详其议。世有贤能之士，未尝废业，盖此等方脉之术也。然其参习至理之妙，无佗焉。所谓审察究详，按考准(45)备，既已定矣，不为虚设。夫苟瞑然取次，应急相投，必致谬滥。噫，审者审契表里，察者察定阴阳，究者究竟脏腑，详者详悉标本，按者按明虚实，考者考较轻重，推者推评前后，备者备准端的。八法于心，十全保命，口无泛语，意无滥思，脉无虚究，药无虚发。凡看婴儿，先以视之为上，听声为次，察脉又为次。且以婴儿所受胎气未充，其色白，其形萎，其气怯，其声浊，焉得颅囟音卢音信，乃囟门也固实。稍长不任变蒸，概于变蒸不备，则形体萎而不壮，情性不舒，疾病无时不有。初生之儿，所受胎气充足，其色紫，其形紧，其气壮，其声清，焉得颅囟虚旷。稍长渐受变蒸，既而变蒸满足，则体形固，情宽性缓，疾病经年不作。为医士者，专诚守业，毋浪游，毋泛饮，毋傲恣，毋耽执，用之则专专心不以浮泛，遗之则稳令其绝疑，执而从机行用以明机变，奸而致轨每以法则不可轻易。设意无太过，处性莫不及切须究竟毋太过不及。凡遇临危，赴急看候，一见使人怆然者，勿可徇众而说，但如前八法明度而已。若也视之为常，听之为妄，视听不专，浮泛致乱，虚作实，冷作热，表为里，壅为通，如此仓皇，安得不有疏谬。今述总要，当须致谨参详，乃谓成全日用善功者耶。