五　北魏末年的各族人民大起义

（一）　北魏末年的腐朽统治

孝文帝的改革在一定程度上缓和了阶级矛盾，削弱了鲜卑贵族的权力，使部分苞荫户从汉族大地主的控制之下解脱出来。但另一方面却又给予鲜卑贵族和汉族地主若干利益。因而到孝文帝儿子的统治时期，北魏的政治便日趋腐朽，曾经一度有所抑制的贪污之风重又盛行起来。孝文帝的几个弟兄都身居高位，享有厚禄，拥有大量土地，还经营商业，过着非常奢侈豪华的生活。根据《洛阳伽蓝记》的记载，我们可以知道，这些鲜卑贵族的享乐是惊人的。皇帝为了麻痹人民又大力提倡佛教，花了不少钱，征发了大量人民来修建佛寺，这些佛寺聚集了大量的和尚。迁都以后北魏不断南征，因而人民的兵役、徭役负担极其沉重。此时又恢复了曾为孝文帝所废止的大斗、长尺。人民在沉重的剥削、压迫下，大约在均田制、三长制颁布二十年后重又失去土地，大部分人重新回到地主豪强门下成为苞荫户，还有一小部分人流入城市变成小商小贩，另有一部分人聚集在一起形成武装力量，举行小规模的起义。公元515年爆发了较大规模的大乘教起义，这是一次利用宗教组织形式的起义，为时两年才被镇压。

（二）军镇制度和府户的地位

北魏时期的边防军事力量相当强大，特别是为对付柔然和高车的北方边防军的力量更为强大。最初充当边防军的是拓跋族人，其地位比较高。当北魏征服了边境少数族后，也征发少数族人充当边防军。再后又将判处死刑的罪人，免死服役到边防当兵。于是边防军由三部分人组成：一为拓跋族人；二为被征服的少数族人；三为犯人。三种人的地位原来各有不同，不久以后便都处于被剥削、被压迫的同等地位，受到将领们的残酷剥削和压迫，他们没有兵饷，全由自己垦地自给，而所耕种的却又是最坏的土地（好地都为将领所占有）。在阶级分化的过程中，北魏政府又规定边防军世代为兵，不准读书，不准脱离本地，不准到外地做官。我们知道，边防军的拓跋族人与洛阳的鲜卑贵族同族，而两者的地位却异常悬殊，因而引起不满。被征服的少数族更力图反抗。总的说来，北方边境的府户（所有的边防军统称为府户，即属于军府的户，因为那里不设立州郡，所以非州郡户口）都对洛阳政权不满，终于公元522年爆发了以破六韩拔陵为首的六镇起义。

（三）大起义的爆发和发展

公元524年爆发了六镇起义。所谓六镇（在今内蒙古临河县以东至今赤城一条线上）就是边境上的六个军事据点，起义的实际上并不止六镇，这只不过是历史上的通称。关于六镇起义的经过，此处从略。北魏政府勾结了柔然，共同镇压了起义。但起义并没有结束。当统治者将几十万起义群众迁徙河北后，他们于公元525—528年在河北地区继续反抗，并吸引了大量的河北人民加入起义队伍。经过起义军内部的变化，最后统一为葛荣领导，声势浩大。这是一支声势最大的起义军。

当破六韩拔陵起义之后，关陇地区（现甘肃、陕西）的氐、羌等各族人民纷纷起来响应。这支起义队伍由羌人莫折念生领导。失败后，高平镇的起义军继续在关陇活动。这是起义的第二个区域。

起义的第三个区域在山东地区。在政府镇压河北起义军的过程中，大量的河北游民流入山东，于公元528年举起了义旗。领导者邢杲原是组织武装抗拒葛荣起义军的河间大族，他把这支反魏力量引导到土客民之间的斗争，改变了起义军的性质。

在声势浩大的起义军的打击下，北魏政权已面临着崩溃的危机，北魏军屡为义军所败。但是，起义军内部也存在不少问题：义军力量分散，三支起义队伍彼此没有联系，没有统一的指挥。各支义军内部又有复杂的民族关系和阶级关系。起义队伍包括各族人民，就是说民族关系很复杂，还有一部分是乘机混入起义队伍的统治阶级人物，因而阶级关系也很复杂。在这种情况下，义军常常发生内部冲突。河北的义军在葛荣领导下，对地方大族作了很大的妥协。我们知道，河北大族是有很大势力的，当起义爆发后，这些大族便组织武装，有的直接镇压起义，有的混入起义队伍。这些抗拒起义的地主武装被义军打败后，葛荣并没有消灭其势力，反而把他们拉入义军的队伍中来。如门阀地主李元忠组织武装抗拒义军进入赵郡，结果被俘。葛荣不但没有杀他，反而留在义军当将军。葛荣对大族的妥协政策必然会使义军遭致失败。因为在葛荣的妥协政策指导下，即使打败了大族的武装，也不能彻底消灭其势力。把他们拉进来以后，这些地主势力一有机会便会造反。与此同时，义军内部的民族隔阂也还存在，当义军进入河北后，少数族人民与河北人民之间便有民族隔阂。由于义军存在上述问题，终于失败。

（四）大起义的失败

六镇起义后，北魏政权走向崩溃，已无力镇压起义。它和东汉政权一样，所依靠的是大族豪强的武力。北魏政权所依靠的第二种势力是边境的少数族部落。为镇压六镇起义，北魏曾利用柔然的势力。住在山西忻县的契胡族酋长尔朱荣，从六镇起义爆发时起，就担任镇压起义的任务。当葛荣领导的起义军纵横河北时，他也领兵南下。然而尔朱荣并不是忠于北魏朝廷，他的真正目的既是为了扑灭起义火焰，也是为了乘机扩大自己的势力，夺取政权。当他还未南下的时候，就搜罗了许多为义军所败的北魏残军，以扩大其力量。公元528年他以镇压义军为名统兵南下，占领洛阳，将当政的胡太后（此时皇帝已死）丢入黄河，杀死许多文武百官，另立傀儡皇帝。于是尔朱荣实际上掌握了政权。同年，尔朱荣派兵迎击葛荣，在河南安阳与进攻洛阳的葛荣军相遇。葛荣骄傲轻敌，对尔朱荣的力量估计不足，他吩咐部下每人拿一条绳子，准备打败了敌军后将他们捆起来。结果葛荣军为尔朱荣所败，葛荣被俘牺牲，河北起义被镇压，起义军馀众为尔朱荣收编。公元530—531年，关陇起义军也为尔朱荣的侄子所镇压。公元529年山东的邢杲亦被镇压。

以尔朱荣为首的统治集团于公元528—531年期间，篡夺了洛阳政权，镇压了起义。起义军失败的原因主要是由于内部的民族关系、阶级关系很复杂。葛荣所领导的河北起义存在一些问题，其他地区的起义也有类似的情况。

（五）魏末人民大起义的作用

1．起义虽被镇压，但它沉重地打击了北魏政权，使北魏政权迅速崩溃。

2．尽管起义军与汉族人民之间存在着民族隔阂，但通过共同的斗争，隔阂正在消除。六镇起义是最后一批鲜卑人（包括鲜卑化的其他族人）进入中原，他们进入中原以后和氐、羌、匈奴人一样逐渐与汉族融合。所以说六镇起义对民族融合起了很大的作用。

3．尽管像葛荣这样的义军领袖对地主豪强缺乏警惕，给义军带来损失，但在起义的过程中确实打击了豪强大族，遂使北方的门阀制度衰落，大族势力有所削弱。

总之，六镇起义主要有三个作用，即打击了北魏的统治，推进了民族融合，打击了豪强大族的势力，打击了最腐朽的洛阳鲜卑贵族。尽管洛阳政权为尔朱荣所篡夺，但洛阳政权实力的削弱，乃至于崩溃确是义军的作用。这次起义为以后的民族大融合、门阀制度的扫除扫清了道路。因此说，六镇起义对历史发展起了积极作用。