一 古代物理世界观

时间、空间和运动是所有文明世界为了描述物理环境而定义的基本用语，这种用语只是作为描述手段，或者是构成宗教的宇宙观而定义的哲学用语。

人们对时间产生关心是从经验的变化中得到的结果，要理解时间就离不开运动，历来的科学革命的中心课题也是运动。所谓的运动是指物体所在场所的变化。对运动、时间、空间变化的研究，会对物理世界观产生深远的影响。

牛顿对运动、时间和空间的研究方法改变了古代亚里士多德的研究方法，爱因斯坦的研究则改变了牛顿确立的物理世界观。有关物理世界观的思想引起了第一次和第二次科学革命，并对人类世界观的变化产生了深刻的影响。

古代亚里士多德对时间、空间和运动的定义是从静止状态被某种物体自然产生的假设为前提开始的，他认为所有运动都是被力所推动产生的，即如果作为产生运动的力不存在，运动就会静止。理论上讲亚里士多德的宇宙建基于有关静止的最初假设，即地球作为宇宙的中心是静止不动的，行星和恒星是被推动运动的，它们围绕着地球进行圆周运动。那么谁在推动这些行星和恒星呢？例如，基督教就接受了亚里士多德的思维方法。他们认为所谓的第一运动是由神来推动的。在亚里士多德的宇宙里，石头掉下来是为了静止在作为宇宙第一因素的地球领域上，同样，着火是因为火静止在火的领域里。

这种构筑于基本假设的世界观，不仅说明了物理世界以及人们在其中占有何等重要位置，并暗示了人生的意义和目的。

社会的静止秩序对应于物理世界的静止秩序，因此亚里士多德认为，如宇宙中的物理物体各自占有确定的位置那样，在更广泛的世界观里也同物理世界一样，所有事情都被固定在社会的各种阶层，具有自己的位置。

这种物理世界观一直延续到牛顿力学体系的建立为止。