茶之书（修订版）

本书以朝鲜燕行使记录的中国见闻为研究对象，展现异国使臣眼中的满族风貌，从日常生活的衣食住行，到民风民俗展现的社会景观，从语言接触中满汉语言的考察，到民族融合背景下满族礼制风俗的变迁，从文化传统折射的满汉女子地位之差异到对满族女性的综合评判，燕行使都进行了细致描述。对满族群体来说，这是一次从具象到宏观的域外历史书写；对燕行使来说，这是一次不同文化之间碰撞与融合的情感表达。

本研究通过对莫言小说创作的整体把握，从形态学、哲学、艺术学、社会学等角度，对莫言小说中“动物性”的呈现姿态、理性思考、艺术特征等方面进行论述，并在与中国现当代文学及西方现代性文学的比较中阐释莫言小说的世界性意义。

《区域文化与文学研究集刊》是中国当代文学研究会区域文学委员会、重庆师范大学文学院与中国社会科学出版社积十年之功打造的学术品牌，是全国致力于区域文化与文学研究的学人共享之重要研究平台。第10辑收文23篇，设栏目6个。栏目设计中，除常设的“区域文化与中国现当代文学研究”“区域文化与古代文学研究”之外，特推出“鲁迅诞辰140周年纪念专栏”、作家林培源的研究专辑“潮汕文化与文学档案·林培源”、学者杨星映的

每个民族都有自己的创世神话，追求神圣是各民族先民创造创世神话最深层的心理动机。本书利用丰富的文献记载和田野调查成果，从天地形成神话、人类起源神话、考验与洪水神话、文化创制神话、族源神话等方面具体阐释了我国南方民族在族类神圣性树立方面的表现。

网络文化是文化的新形态，是中国特色社会主义文化建设的重要组成内容，以其主体性、交互性和开放性的独特优势迅猛地传播和发展起来。因此网络的文化交往应得到大力关注和研究，这也是推进社会主义文化大发展、大繁荣的应有之义。本书结合学科特点从马克思主义文化交往理论的视野出发，厘清网络的文化交往的本质与结构、类型与功能、基本原则与价值等问题，考察当代中国网络的文化交往的现状和困境，并找出困境产生的原因，探究实现

本书综合运用了文学、历史及文献学的研究方法，对北齐隋唐历史时段内“河东”地域的家族文学文化现象进行了探讨。所选择的切入点是家族文化的视角，以此进入对这一时期“河东”地域文学及文化现象的分析。从隋唐之交“河东”地域的文化形态来看，王通王氏家族以《中说》《元经》等为代表的学术论著的出现并不是偶然的，而是北方地区长期民族融合及文化融合的反映，其中当然也包括了南方文化的积极影响。从“河东”地域的整体文化形

本书讨论了布迪厄的社会学方法——走出意识哲学，接纳、思考身体、无意识的模糊逻辑，兼及社会整体与日常生活的社会文化理论。布迪厄发现行动者的“实践感”，是一种非经院哲学、非理智计算的具身化逻辑，即身体一习性一资本构成的信念逻辑，经由这条具身化（embodied）、非认知的实践思路，布迪厄揭示了当代社会符号暴力的生产及再生产机制。布迪厄与始于尼采的现代性反思思潮有深刻的联系，他的生产友再生产机制。布通厄

本书是关于改审开放前沿地带的文化实践与思考。书中用大量的案例揭示了深圳从“文化沙漠”到“文化立市”“文化强市”的变迁，对文化改革与发展独具参考价值和理论意义，将为新时代文化逑设带来积极的启示，并将激发新的实践与探索。

《中国越学》是浙江省哲学社会科学重点研究基地——绍兴文理学院越文化研究中心主办的定期出版物。主要研究领域是江南及两浙文化、越地文化。本辑是第七辑。大致由中国戏曲史视野中的江南暨越地戏曲研究、越地先贤研究、越地文化史研究三个板块构成，对越文化进行了深入探究。