城市生态批评理论研究

本书全面系统地对英语世界的巴金研究进行了详细的阐释与比较分析，梳理出英语世界巴金研究史的基本发展脉络，以期让中国学者更多地了解英语世界巴金译介和研究的状况，借鉴英语世界学者的“他者的眼光”，给中国的巴金研究提供有益的启示，架起东西方文学研究与文化交流沟通的桥梁。此外，本书还对国内巴金研究与英语世界巴金研究进行对比与比较，以期为中国的巴金研究提供一定的参考。

《古代阅读观的现代阐释》着重从学理性角度用现代人眼光对我国历代读书人关于阅读的心得体会进行深入探析研究。中国是一个非常重视读书的国家，有着优良的读书传统和悠久的读书历史，在中国的科考时代，有一句话是相当流行的：“万般皆下品，唯有读书高。”耕读传家为此成了中国的一个历史文化传统。只要我们稍加留意，就会发现在浩如烟海的中国古书典籍中，记录下了许多读书人关于阅读的心得体会，并在历代读书人相互影响接受传承

《时空体叙事学概论》的学术目标是在结构主义叙事学之外，建立一门历史认知叙事学。这是一个极具难度而备受冷落的学术领地，非得有足够大的勇气才敢于踏进。作者是从诗学的语言学模型，也就是从历史语言学、认知语言学模型入手，深入时空体理论的内在肌理，通过抽取语言学模型中的历史认知科学基本原则，对时空体理论做出深入的解析。从时空体理论最基本的要素开始，作者逐次剖析叙事语义与叙事语法的交互关系、“叙”与“事”的交

本专著较为系统地阐释了19世纪晚期至21世纪初，从鲁德亚德·吉卜林到扎迪·史密斯英国流散作家作品中英国人从英国到其海外殖民地和从（前）殖民地到英国的双向流散和与之相伴而生的政治经济、军事、文化与人种安全等问题。

本书丰要目标是在汉魏六朝诗歌音乐传播与文本传播并行、交叉与相互转化的历史语境中，考察诗乐共生和诗乐分离的过程，以及诗歌多种传播方式与诗歌文学嬗变的内在联系：第一、第二章，系统梳理汉魏六朝配乐歌唱、徒歌、吟诵等几种主要的诗歌口头传播方式及其历史，厘清该时期石刻，题壁、传抄、结集等几种主要的诗歌文本传播方式的早期形态及传播特点；第三章讨论汉魂诗歌创作机制与诗歌音乐、文本交叉传播形态；第四、第五章，对“

陕西女作家其诞生、发展、成长与时代的发展有紧密的关系。不同时代的波澜壮阔发展、影响并缔造出了陕西女作家创作群体。她们有的引领文坛风骚，有的默默深耕，有的稳扎稳打，有的见解出众。从内容上看，她们有的重视城市发展，为西安城的历史化转折，精雕细琢；有的关注农村，为现代化农村的变革，浅斟低唱……她们的审美特征以时代发展为节奏，大雅为正，是中国文坛中的一脉强劲音符。

本書以宋代禪宗書寫的個案為研究對象。上編以襌宗詩文傳統為主，研宄了襌宗世代相傳的詩歌範式在宋代所呈現的特殊樣態，内容包括十二時歌、山居詩、牧護歌、“瀟湘八景”詩等，同時也研究了宋代襌林筆記的書寫特徵。下編以襌宗書寫慣例與民俗禁忌為主，内容包括襌僧的法名與表字、庵堂與道號、忌日與生辰、鎖骨與栓索、奪胎與轉生等特殊語言現象。

本书主要对解构批评的基本形态及其价值进行了较为系统的研究探讨。具体包括对解构内涵的分析研究、对解构批评“史”和“论”两个层次上的把握、对解构批评范式的探究，并相对集中地探讨了解构批评的文学观、文本观、批评观、语境观等等。而且，为了使大家更好地理解这一形态，本书还结合一些具体的作品对其进行阐释或说明。当然，对于形态的梳理只是本书的一个构成部分。另一个重要的部分，集中体现在对这一批评理论的评判，以及对

山东文学有着自己独特的风格和追求。从新文学之初的王统照，到三十年代的臧克家，再到建国后的郭澄清，山东作家始终关注现实，贴近土地，表现普通人的生死爱恨。既有大时代的历史感，又不乏普通人的生存实感。新时期的王滋润，刘玉民，刘玉堂，张炜，尤凤伟等人的创作，不仅在山东文学发展史上写下了浓墨重彩的一笔，而且奠定了当代新乡土小说的基础和高度，对推动当代中国文学发展做出了重要贡献。王方晨是山东新生代作家的代表。