在尘寰·悬崖边上

邓云乡博晓古今，杂学旁收，主张多“读书”，更强调“读闲书”。书中精选其读书心得近20篇，既谈及正史、科举文化，又畅谈王文韶、李慈铭、王国维、胡适、顾颉刚、张伯驹、俞平伯、谢国桢、沈从文等官绅学人，善于以小见大，加之行文隽雅、图片丰富，读之令人不忍释卷。

本书是一本以国兰为主题的散文集。本书依照当代国兰分类体系，从春兰、蕙兰、建兰、春剑、莲瓣及寒兰六大系列中选取最有代表性的兰花进行解读，带领读者认知、探索其背后文化意涵。作者经过年复一年对国兰的观察与写生，以独特的诗与画，将不同品类的兰花以艺术创作的形式再度升华，让读者看到，国兰绝非像传统水墨画中一般的千篇一律，每一种兰花，都有其独特的魅力与韵味。作者文笔流畅、文意清新，善养兰，又能画兰，手植兰蕙名

本书以片警故事、蓝天逸事为主打，收录北京侃爷萨苏最新、最有趣的京味段子。每一个故事都是萨苏亲身经历，每一个人物都是他亲眼所见，佐以其诙谐有趣的语言，恰到好处的点评，读者必将开怀痛笑，增长见识。

作为一线城市，深圳与北京、上海、广州有着极大的不同，草根性、鲜活与年轻的城市特点广为人知。本书作者王国华通过个人化的体验和细腻的笔触，书写北方人初到深圳打拼时的点滴、在深生活的感悟，记录深圳街巷故事，既有景物描写，又有异乡和故乡的对照，将深圳乃至岭南地区一些广为人知的特性进行了更深入的研究和思考。作为一部反映有关城市新移民个人地理嬗变的作品，本书内容展现作者从故乡到他乡的深圳生活，但并非停留于描述

书稿选取付秀莹近年创作的散文近40篇，共分4辑，分别是梦想、野望、小说家、小说们。文字真诚、细腻、感人至深，对成长经历、写作历程、创作动机等侃侃而谈。

木心说，到了成名之日，我才眼睁睁地看着自己被埋没了。晚年从美国返回故乡乌镇之前，他决定，不入画廊，不进拍卖行，不接待采访，不作讲演，不发表文章，不收礼物，不题字——此七“不”，归国之日的态度也。木心说，人在历史的位置，也不过是一个床位。在木心目前已出版的所有著作之外，尚有相当数量的笔记簿与散稿，从未面世，估计逾百万字。由于木心通常不注明成稿年份，从内容和字迹推测，小部分写于上世纪八十年代，大部分写

书稿收录作者90岁以后创作的多篇随笔，以自己的人生见闻着笔，《我的家族：一个小商贩的发家史》写家族往事，忆父母亲人；《懵懵懂懂小顽童》《规规矩矩的中学生》写温馨童年、少年生活；《考入南京大学》《读大学》《北京俄文专修学校点滴》《我与郑州大学》写求学、读书、教书生涯；《莫斯科行记》《编撰词典的苦乐年华》《我的俄语没有白学》等写从事中俄文化交流、编撰多本大型工具书的体悟；《我遇到的倒霉、伤心的事儿》《

邓云乡少年时在北京成长生活，他与我们秉烛夜谈，细数北京宣南地区的历史和文化掌故，从慈禧、光绪、袁世凯等风云人物到龚自珍、章太炎、梅兰芳等文化大家，从发生在学术殿堂的名人轶事到饮食起居的街巷生活，一路娓娓道来，往事如在目前，弥漫着浓郁的史诗气息。

2012年，宋瑞作为国家统计局河南调查总队的干部，代表单位驻弯柳树村扶贫。当时的弯柳树村打麻将成风，很多村民不赡养老人，邻里纠纷、打架斗殴更是时有发生。初来乍到的宋瑞先做了三件事，但不见成效。宋瑞意识到比物质上的贫困更可怕的是心灵的贫瘠和麻木，于是决心探索出一条文化扶贫攻坚的新路子。从此，宋瑞以弯柳树村为家，把百姓当亲人，与村民同吃同住同劳动，抱定一个共产党员为老百姓办实事的坚定初心和铁一般的信念