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外国哲学(第三十辑)
赵敦华更新时间:2020-08-19 16:39:23
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《外国哲学》由北京大学哲学系、北京大学外国哲学研究所主办,本期设有“中世纪哲学研究”、“近代哲学研究”、“现代哲学研究”、“哲学问题”、“青年之窗”。收录了徐龙飞:“论奥古斯丁《忏悔录》第11卷中时间理论的内在逻辑结构”、杜丽燕:“阿拉伯的亚里士多德主义”、伯纳德·威廉姆斯:“笛卡尔与哲学的历史书写”、汤姆·洛克莫尔:“柏拉图和康德建构主义”、李伟教授:“西欧启蒙时代形而上学的普遍危机”、龚重林:“德勒兹‘三本伦理学’之释义”、韩林合:“郭象自我观剖析——当代形而上学视野”、李?:“解释排斥与因果排斥能否同时成立”、施璇:“心灵、广延与位置——笛卡尔关于心灵的说法所蕴含的困难及其解释”、温雪:“萨特的意向性概念——萨特在《形象意识》中对胡塞尔意向性结构的批评”。这些论文的作者既有国外著名学者,如伯纳德·威廉姆斯,国内著名学者,如韩林合,也有年轻学者,如李?、施璇、温雪。国外学者对康德,笛卡尔的解读颇见功底,而国内年轻学者的论文也显示出了较高的学术水准,如李?对金在权解释理论的批评,施璇对哲学界关于笛卡尔心灵学说的论证,以及温雪对萨特意向性概念的深入讨论。
上架时间:2016-03-01 00:00:00
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- 更 正
- 《外国哲学》约稿启事
- 萨特的意向性概念——萨特在《形象意识》中对胡塞尔意向结构的批评
- 心灵、广延与位置——笛卡尔关于心灵的说法所蕴含的困难及其解释
- 青年之窗
- 解释排斥与因果排斥能否同时成立
- 哲学问题
- 郭象自我观剖析——当代 形而上学的视野
- 德勒兹“三本伦理学”之释义
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扎根:人类责任宣言绪论(修订译本)
如果把人比作一棵树,那么这棵树不仅需要阳光、水分、大地的滋养,还需要自由、责任、荣誉、平等、秩序、集体等供灵魂成长、发育的养分。只有如此,这棵树才能有茁壮的根系,才能健康地成长。一个人通过真实、活跃地参与某一集体的生存实践而拥有一个扎根的状态。但是战争、饥荒、贫穷、疾病、失业、异化的教育等等都会切除人们的根系,使人处于拔根的状态。本书写于薇依生命的最后一年,是她应戴高乐自由法兰西内务部之约,为法国哲学18.5万字 - 会员
无扶手的思考:理解集(1953—1975)
不论是论文、访谈、信件,还是讲座、演讲、发言,抑或是纪念海德格尔或奥登的文章,这些横跨20余年的文字,呈现出汉娜·阿伦特有血有肉的生动形象,她时而愤怒,时而平静,时而满怀深情。阿伦特说,她不想让思想僵化,所以拒绝创建体系,她不想让社会僵化,所以鼓励读者思考。能思的个人、摆脱了物质生活条件束缚的个人,为某个共同关心的问题聚集在一起,成立某个基层的委员会,在这之上是更高的地区委员会,最后是政府或国家委哲学39.5万字 - 会员
通向哲学的后楼梯:34位哲学家的思想和生平
《通向哲学的后楼梯》从哲学家的生平轶事出发,用幽默有趣的方式介绍了34位哲学家的哲学思想。本书经由“后楼梯”,穿堂入室,呈现的不是正襟危坐的教科书知识,而是随性真实的伟大心灵。作者像与老朋友聊天那样,不拘一格,开怀畅谈,将他有关哲学的所思、所想娓娓道来,使读者在轻松、愉快的氛围中,进入哲学的殿堂,感受哲学的魅力。哲学21.7万字 我的哲学探索
这本书是一个以思想为志业的学者,毕生探索历程和研究成果的集成之作。40年间物换星移,从青葱年代到暮色将至,思想者的岁月波澜壮阔。而数十年如一日地苦苦追求真理,不仅要有直面骄阳的魄力,还需耐得住长久的孤独,接受可能的失败。尤其是在如今理想主义不再流行,人文精神被科技热潮消解殆尽的时代里,许多人可能不禁要问,这样的哲学探索究竟有何意义呢?当现代世界深陷精神困境,大多数人或是选择激流勇退宣布“哲学已死”哲学35.3万字- 会员
面对盖娅:新气候制度八讲
本书是布鲁诺·拉图尔的一部讲稿。所谓盖娅假说(Gaiahypothesis),是1960至1970年代,由发明家兼化学家洛夫洛克(JamesLovelock)所提出,他认为地球表面的生物圈与环境构成了能自我调节的演化系统。有别于达尔文主义,洛夫洛克认为生命除了适应,也有调整环境的能力。拉图尔利用这个假说的概念,阐述了气候在全球历史发展中的决定性作用,以及在气候变暖已经威胁到人类生活的今天,人类哲学21.4万字 - 会员
生命与自由:法国存在哲学引论
《生命与自由:法国存在哲学引论》是一部介绍法国存在主义哲学的读物。书中首先上溯到帕斯卡尔,然后探讨萨特存在主义的自由哲学,最后讲到马塞尔的思想。这一思路反映出作者思想和精神的某种趋向,即先是离开萨特的无神论存在主义,然后走向有神论的存在主义,之后又离开现代存在主义,走向法国近代早期的更为原本的存在与生命哲学的思想。这一探索,清晰而细腻,为读者呈现出法国存在主义哲学的独特风貌,发人深省。哲学16.4万字 - 会员
荷尔德林之狂:寓居生活编年史(1806—1843)
阿甘本视角下的荷尔德林当代最伟大的哲学家如何呈显欧洲最伟大诗人疯狂的后半生?居住在一个地方意味着什么?自我意味着什么?什么又是习惯?对于人类来说,生活不是首先意味着居住吗?吉奥乔·阿甘本的新书结合了德国诗人弗里德里希·荷尔德林多年的所谓疯狂的详细年表,对通常被认为其不可读的文本进行了新的审视,旨在描述和理解诗人自己所说的习惯性和寓居性的生活。荷尔德林的一生被整齐地分为两部分:从1770年到1806哲学10.4万字 - 会员
从传统到现代:中西哲学的当代叙事
本书为纪念新文化运动100周年而作,分析了新文化运动一百年来对中国的深刻影响,剖析了新文化运动对于实现中国传统文化伟大复兴的深刻意义。全书分上下两编,上编从一般和个别的关系问题入手,指出唯名论和唯实论的斗争发展到经验论和唯理论的斗争,康德对二者进行了调和,建立了庞大的知识体系。下编以科学与民主的起源为背景,探讨了1840年以后,中西文化发生了剧烈冲突,中国传统文化开始了向西方学习的历程,再次迎来了哲学20.2万字 - 会员
葛兰西的二律背反
20世纪70年代,西欧多国的共产党员面临一个关键抉择:是进入资产阶级政府担任职务,还是忠于无产阶级专政的革命理想。而对欧洲发达资本主义国家资产阶级权力的结构以及无产阶级在资本主义核心地带的革命策略作出最具开创性的分析的,正是葛兰西。本书是安德森站在历史的十字路口对葛兰西的一次回望,对葛兰西的《狱中札记》进行了细致的语文学分析,使读者得以领略葛兰西高度原创的思考以及其中值得进一步挖掘的缝隙与空白,从哲学10万字